كه از آوه نرفتند ، و از گرپايگان كى رفتند كه اهل قم نرفتند ، و چون اين قاعده نيست ولاة و سلاطين خود نمىكنند « 1 » بمانيم با غزاى ملحدان « 2 » ، از قزوين اگر ده سنّى بروند با كثرت عدد كمتر از پنج شيعى نباشند در آن صحبت ، و برين قياس مىبايد كردن . و در همهء بسيط « 3 » زمين و دايرهء مسلمانى كدام سنّى است كه با ملحدان آن كرده است كه شاه شاهان الب « 4 » رستم بن علىّ بن شهريار شيعى از قلعه گشادن و ملحد گرفتن و قتل و نهب و مانند آن كه أظهر من الشّمس است تا معلوم شود كه شيعت غزا با كفّار و اعداء دين چگونه كنند .
و امّا آنچه گفته : « نماز پيشين و ديگر تنها كنند » درست است چون پيشنماز مخالف باشد در مذهب ؛ اقتدا روا نباشد ، و چون حنفى اقتدا بشفعوى « 5 » نكند ، و شافعى مذهب اقتدا بحنفى روا ندارد ؛ حساب شيعت هم برين قياس باشد نماز تنها بكنند .
و حديث آنچه « گويند : خطبه بنام دوازده امام بايد » بديع نيست اگر بمذهب خواجه بنام سفيان و مروان و يزيد و وليد « 6 » بايد ، كه بمذهب شيعت بنام زين العابدين و صادق و باقر و كاظم « 7 » بايد « 8 » ؛ قياسى « 9 » بكند اگر بفضل و اصل مقابل ايشان باشند بدين قدر مضايقه نكند و بداند كه خداى تعالى دنيا و آخرت براى اين معصومان آفريد و دين و اعتقاد و طاعت بىولا و حبّ اينان « 10 » مقبول نيست « 11 »
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
آنگه گفته است : « فضيحت بيست و دوم - رافضى نكاح السّرّ روا دارد و آن را
متعه خواند و گر صد طلاق بخورد گويد : برنيفتد كه رضاى مرد و زن « 12 » شرطست بىكراهيتى ، و اينچنين طلاق هرگز ممكن نگردد و اينست بعينه اباحتى مطلق » .
هامش
( 1 ) - كذا در همهء نسخ ، و به نظر ميرسد كه چنين باشد كه : « اين قاعدهايست كه ولاة و سلاطين همى كنند » .
( 2 ) - م ب : « بغزاى ملحدان » .
( 3 ) - ن : « و در هربسيط »
( 4 ) - در آنندراج از مؤيد الفضلاء نقل كرده : « الب بفتحتين و سكون موحده بمعنى بهادر و دلير و قيل به سكون دوم است و در لغات وصاف آمده است : الب ارسلان نام پادشاه مشهور سلجوقى است و معنى آن شير بزرگ شجاع است چه در تركى الب بمعنى شجاع ، و ارسلان شير بزرگ ، و ظاهرا شير يالدار باشد » .
( 5 ) - م ب ن : « بشافعى » .
( 6 ) - ن بتكرار « بايد » در اينجا .
( 7 ) - ح د بعلاوهء : « و رضا » بعد از « كاظم » .
( 8 ) - ن : « باشد » .
( 9 ) - م ب : « قياس » ح د هم ندارند .
( 10 ) - م ب ح د : « ايشان » .
( 11 ) - از اركان و قواعد مذهب شيعه و اصول معتقدات ايشان آنست كه اعمال و طاعات مكلفان بدون ولايت حضرات معصومين عليهم السّلام يعنى دوازده امام قبول نيست .
( 12 ) - ن : « كه رضاى خود و زن » .