از جمعيت مىباشد نه جمعه و نه جماعت در مساجد برپا نمىكنند و اگر گاهى نماز بگذارند فرادا ميخوانند ؟ ! ؟ ( خنده شديد شيعيان ) .
آقاى شيخ خود شما و تمام برادران حاضر و غائب اهل سنّت مساجد شيعيان را پر از جمعيت نديدهايد و جماعتهاى منعقده در مساجد را مشاهده ننمودهايد در عراق و ايران ما كه عاصمه تشيّع مىباشد گذشته از آنكه در هر شهرى مساجد عاليهاى پر از جمعيت آماده و مهيّاى عبادت مىباشد .
در هر قريه و دهكدهاى كه وارد شويد مىبينيد مسجدى دارند كه گذشته از ماه مبارك رمضان تمام ايام و ليالى نمازها را به جماعت در آنجا بر گذار مينمايند ( براى نمونه سه قطعه عكس از نماز جماعت سه نفر از مراجع بزرگ تقليد مرحوم حجة الاسلام آية اللّه حاج ميرزا محمّد حسن شيرازى در سامراء - و مرحوم آية اللّه آقا سيد ابو الحسن اصفهانى در نجف اشرف - و مرحوم آية اللّه حاج شيخ عبد الكريم حائرى قدّس اللّه اسرارهم را در قم با جامعهء شيعيان به نظر شما مىرساند ) شكل ( 17 ) و ( 18 ) و ( 19 ) .
شما آقايان اهل علم كتب فقه استدلالى علماء را ببينيد و همچنين برادران عزيز ( اهل سنّت و جماعت ) رسائل عمليهء فقهاء را مطالعه كنيد ببينيد چقدر ثواب براى نماز جماعت و رفتن بمساجد نقل نمودهاند تا آنجا كه ثواب نماز در مساجد را نسبت بمنازل باضعاف مضاعف ذكر نمودهاند فلذا شيعيان تا آنجا كه قدرت دارند اصرار دارند كه نمازها را در مساجد و به جماعت اداء نمايند - آنگاه پى ببريد كه اين مرد هتّاك كذّاب چه نسبت دروغى بشيعيان ميدهد ! !
و نيز در همان صفحه گويد شيعيان مانند مسلمانان بحجّ بيت اللّه نميروند بلكه حجّ آنها زيارت قبور مىباشد ثواب حجّ قبور را از حجّ خانهء خدا بالاتر ميدانند بلكه سبّ و لعن مىنمايند كسانى را كه بحجّ قبور نميروند ؟ ! ! ( خنده شيعيان ) .
و حال آنكه اگر كتب و رسائل عبادات شيعيان را باز كنيد مىبينيد كه فصل مخصوصى راجع به اين عبادت قرار دادهاند بنام ( كتاب الحج - باب الحج ) گذشته از آنكه هر فقيهى كتاب مناسك حج دارد كه در آنها دستورات عاليه براى شيعيان در
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 336
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٣٣٦