خانوادههاى شيعيان كه در محلّه سردزك شيراز منزل داشتند با امامزادههاى معظّم رابطه پيدا نمودند امامزادهها هم در خفيه مشغول تبليغات و خدمات دينيّه و نشر حقايق ولايت شدند .
بعد از وفات جناب ابو على احمد ابو الطيب فرزند بزرگ آن جناب توسعهاى در امر تبليغ داد كم كم شهرتشان زياد شد و بسيار از مخالفين مستبصر شده به راه حق آمدند جامعهء شيعيان رو بازدياد گذارد در اثر تبليغات و اقدامات امامزادگان معظّم تشكيلات مهمّه دادند تا آنجا كه منبر تبليغات بنام سادات عابدى و مجابى در شيراز برقرار شد .
از اعمام و اقوام خود به اطراف ميفرستادند و آنى از خدمات دينى و تبليغات مذهبى آرام نبودند و دائرهء تبليغات آنها در اطراف بلاد ايران روز بروز توسعه پيدا مينمود تا در زمان ديالمه و دوره سلطنت غازان خان ( محمود ) و الجايتو ( سلطان محمّد خدابنده ) مغول كه تشيّع اختيار نمودند و در سلطنت صفويّه كه كاملا آزاد شدند خدمات بزرگى بعالم تشيّع ابراز نمودند و در بسيارى از بلاد ايران نشر حقايق مذهب شيعهء اماميّه بوسيله اين خاندان جليل بوده .
سادات شيرازى در تهران
تا در اواخر سلطنت مرحوم فتحعلى شاه قاجار جدّ اعلاى ما مرحوم آقا سيد حسن واعظ شيرازى طاب ثراه كه برجستهترين فرزندان مرحوم سيّد الفقهاء و المجتهدين علّامهء كبير حاج سيد اسماعيل مجتهد مجابى بودند در مراجعت از زيارت مشهد مقدّس رضوى كه بطهران وارد شدند از طرف شاهنشاه مسلمان علمپرور بايشان ابراز علاقه و تقاضاى توقف در طهران ( پايتخت شاهنشاهى ) شد .
تقاضاى شاهانه حسب الوظيفه دينى مورد قبول آن جناب واقع و چون در آن زمان در طهران جز در مساجد كه علماء احكام و مسائل دينيّه بيان مينمودند مجالس تبليغى مانند امروز معمول و متداول نبود .
فقط در تكايا تعزيه و شبيهخوانى بر قرار ميشد كه مهمتر از همه آن مجالس تكيهء دولت شاهنشاهى بود .