مينمايد و تفرقه باعث محو اسلام ميگردد ( چنانچه در ليالى ماضيه و مجلس مذاكرات خصوصى مبسوطا ذكر ادله نموديم ) .
فعلىهذا با مخالفين خود مماشات نمود با آنكه بر عقيدهء خود ثابت بود ولى براى استحكام اساس اسلام به مسجد و نماز جماعت حاضر ميشد تا فرصت بدست اعادى منتظر الفرصة ندهد و جلوگيرى از تفرقه نمايد .
چنان كه مكرر ميفرمود و ايم الله لو لا مخافة الفرقة من المسلمين ان يعودوا الى الكفر قد غيرنا ذلك ما استطعنا و در جاى ديگر ميفرمود فرأيت ان الصبر على ذلك أفضل من تفريق كلمة المسلمين و سفك دمائهم يعنى به خدا قسم اگر نمىترسيدم از تفرقه بعض مسلمين كه بر گردند بسوى كفر - و دين اسلام محو گردد هرآينه قيام به حق مينمودم و اين اوضاع را تغيير ميدادم و لكن ديدم صبر و تحمل بهتر است از تفرقه مسلمانان و ريختن خون آنها لذا صبر را پيشه نمودم ( تا اسلام را حفظ نمايم ) . « 1 »
به همين طريق شيعيان و پيروان خودش را كه كبار از صحابه بودند دستور داد مخالفت ننمايند .
فقط همان روزهاى اول مناظراتى براى اثبات حقانيت خود نمودند ولى بعدها از جهت احتراز از دوئيت و اختلاف در تمام ادوار خلافت خلفاء از طرف آن حضرت و شيعيانش كوچكترين عمل تظاهر كه موجب اختلاف علنى گردد بر خلاف خلفاء واقع نشد .
براى حفظ حوزهء اسلام و تقويت مسلمين كه سنگ تفرقه و جدائى بين مسلمانان نيفتد كاملا مماشات نمودند .
جامعه مسلمانان امروز هم كه روز غربت اسلام است بايد از عناد و لجاج و تعصبات جاهلانه بر كنار باشند .
هامش
( 1 ) مراجعه شود به ص 839 تا 843 همين كتاب .