واجب است . هر كه اين قدر بداند « 1 » در آخرت فايز و رستگار بود « 2 » ، و هر كه اين قدر « 3 » نداند خاسر و زيانكار باشد و در عذاب خداى گرفتار بود . « 4 »
پس ، اگر گويند كه چه مذهب دارى ؟ « 5 »
گوييم : مذهب اماميه . « 6 »
اگر گويند : چرا اين مذهب اختيار كردى « 7 » و ديگر مذهبها اختيار نكردى ؟ « 8 »
گوييم : زيرا كه مذهب اماميه ، مذهب اهل بيت رسول است - عليهم السلام . « 9 » و هر كه « 10 » مذهب اهل بيت « 11 » اختيار كند ، بيقين ناجى و رستگار باشد و از ديگر مذهبها نجات بيقين حاصل نشود ، « 12 » زيرا كه ابو حنيفه « 13 » گويد مذهب من حق است « 14 » و مذهب شافعى و مالك و حنبل نيز احتمال حقيت « 15 » دارد . و شافعى نيز گويد كه مذهب من [ بر ] « 16 » حق است و مذهب ابو حنيفه « 17 » و مالك و حنبل نيز احتمال حقيت دارد . « 18 » و مالك و حنبل نيز
هامش
( 1 ) . س : « بداند ، مؤمن بود » و نيز مر ، س : « در آخرت فايز و رستگار باشد و هر كه اين قدر نداند » ندارد .
( 2 ) . مج ، آ ، 5 / دا ، مر ، 1 / دا : « باشد » .
( 3 ) . س ، 1 / دا : « اين قدر » ندارد .
( 4 ) . آ ، مر ، 5 / دا : « و در عذاب خداى تعالى گرفتار باشد » و نيز مج : « و در عذاب آخرت گرفتار شود » .
( 5 ) . 5 / دا : « چه مذهب اختيار دارى » .
( 6 ) . مج : « گوييم كه مذهب اماميه داريم » .
( 7 ) . س : « چرا ، اين اختيار كردى ؟ » .
( 8 ) . س : « و ديگر مذهبها اختيار نكردى » ندارد .
( 9 ) . مج : رسول ( ص ) و نيز آ : « مذهب اهل بيت رسول است عليهم السلام » ندارد و نيز س ، 1 / دا : « عليهم السلام » ندارد .
( 10 ) . آ : « و هر كه » ندارد .
( 11 ) . مج : « اهل بيت رسول ( ص ) اختيار كند » .
( 12 ) . مج : « و از ديگر مذهبها يقين حاصل نشود » .
( 13 ) . مج : « ابو حنيفه كوفى » و نيز 1 / دا : « ابو حنيفه » .
( 14 ) . آ : « كه مذهب من بر حقيت دارد » .
( 15 ) . آ : « احتمال حقيقت دارد » .
( 16 ) . ت ، مر ، مج ، 5 / دا ، س ، 1 / دا : « بر » ندارد .
( 17 ) . مر : « و شافعى نيز گويد كه مذهب من بر حق است و مذهب ابو حنيفه و مالك و حنبل نيز احتمال حقيت دارد » ندارد .
( 18 ) . آ : « احتمال حقيقت دارد » و نيز س : « و شافعى و مالك و حنبل نيز همين گويند » و نيز س : « و نيز گويد