خواسته كه پردهء مسلمانان برنگيرد .
664 -
و لا تحقرنّ من المعروف شيئا
. ( 1 ) و نعمتى كه خداى تعالى با تو كرده است باندك مدار .
665 -
و لا تواعد أخاك موعدا فتخلفه .
( 2 ) وعده مكن با برادرت كه بخلاف كنى يعنى چون وعده بكردى بخلاف مكن .
666 -
لا يتمنّينّ أحدكم الموت لضرّ نزل به .
( 3 ) هيچ يكى از شما تمنّاى مرگ نكند « 1 » از بهر آنكه بيماريى بوى آيد .
667 -
لا يموتنّ أحدكم الّا و هو يحسن الظّنّ باللَّه تعالى .
( 4 ) هر مسلمانى كه بميرد بايد كه در حال مرگ اميد نيكو دارد بخداى تعالى .
668 -
لا تحاسدوا ، و لا تناجشوا « 2 » ، و لا تباغضوا ، و لا تدابروا ؛ و كونوا عبادا للَّه إخوانا
. ( 5 ) بر يك ديگر حسد مبريد ، و يك ديگر را مهجور مكنيد ، و كينهء يك ديگر مداريد ، و با يك ديگر خيانت مكنيد ، و همه برادر يك ديگر باشيد بمعنى دوستى و همنشينى .
669 -
لا تكونوا عيّا بين ، و لا مدّاحين ، و لا طعّانين ، و لا متماوتين
« 3 » .
هامش
( 1 ) در نسخهء قديم : « مكنيد » و در نسخهء آقاى باستانى راد : « مكناد » .
( 2 )
« و لا تناجشوا »
در برخى از نسخ شهاب الاخبار كه بنظرم رسيد نيست .
ابن الاثير در النهايه گفته : « فيه : انّه نهى عن النجش في البيع هو ان يمدح السّلعة لينفقها و يروّجها ، او يزيد في ثمنها و هو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها و الاصل فيه تنفير الوحش من مكان الى مكان
و منه الحديث الآخر : لا تناجشوا
؛ هو تفاعل من النّجش و قد تكرّر في الحديث » .
( 3 ) در برخى از نسخ شهاب الاخبار : « متوانين » ؛ در أقرب الموارد گفته : « تماوت تماوتا ادّعى الموت و ليس به يقال : ضربته فتماوت اى ارى أنه ميّت و هو حىّ ، و أظهر من نفسه التخافت و التضاعف من العبادة و الزّهد و الصّوم » طالب تفصيل بتاج العروس نگاه كند كه معنى مذكور مشروحا با ذكر شواهد در آن بيان شده است .