كلّما جاء : ( الحسين ، عن حماد ، عن شعيب ، عن أبي بصير ) ، فهو ابن سعيد ، عن ابن عيسى ، عن العقرقوفي ، عن يحيى .
كلّما جاء : ( الحسين بن سعيد ، عن فضالة ) ، فهو ابن أيّوب . أو ( عن النضر ) ، فهو ابن سويد . أو عن ( ابن سنان ) ، فهو محمّد .
كلّ ( محمد بن الحسين ، عنه سعيد ) ومن في مرتبته ، فهو أبي الخطاب .
كذا كلّ ( محمد بن عيسى ، عن يونس ) فهو ابن عبيد ، عن ابن عبد الرحمان .
كلّ ( محمد بن عيسى ، عن الصفار ) ومضاهيه رتبة ، فهو ابن عبيد .
كلّما جاء : ( محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ) ، فهو الرازي الجاموراني .
كلّ ( ابن فضال ، عن ابن بكير ) ، فهو الحسن بن علي ، عن عبد الله الفطحي .
كلّ ( محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ) فهو الأزرق ، عن الكناني .
كلّ ( عثمان ، عن سماعة ) فهو ابن عيسى ، عن ابن مهران .
كلّ ( صفوان ، عن الرضا عليه آلاف التحيّة والثناء ) أو ( عنه ، ابن أبي الخطاب ) ، أو ( يعقوب بن أبي يزيد ) ، أو ( الحسين بن سعيد ) ، فهو ابن يحيى .
كلّ ( صفوان ، عنه سندي بن محمد ) أو ( عبد الله قضاعة ) فهو ابن مهران .
كلّ ( عبد الرحمان ، عنه الأحمدان ، أو الحسين بن سعيد ، أو الحسن بن علي بن فضال ) فهو : ابن نجران .
كلّ ( عبد الرحمان ، عنه ابن أبي عمير ) أو ( الحسن بن محبوب ) ، أو ( صفوان ) ، فهو ابن الحجاجّ .
كلّما جاء : ( القاسم ، عن أبان ، عن أبي العباس ) ، فهو الجوهري ، عن ابن عثمان ، عن فضل بن عبد الملك .
كلّما جاء : ( عن أخيه ) ، فهو : علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أخيه أحمد .
كلّما جاء : ( الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ) فهو ابن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيهما .
كلّما جاء : ( الحسين ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة ) ، فهو ابن سعيد ، عن أخيه ،
منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — صفحة 608
مساهمون: حيدر حب الله
ص٦٠٨