الكويت ومؤسّسة الرمان في بيروت عام 1994 م .
يتألف هذا الكتاب من ثلاثة فصول أولها : « أضواء على الاستشراق والمستشرقين » ، تحدّث فيه المؤلّف عن دوافع المستشرقين وإشكالياتهم . وثانيها : « شبهات حول مفهوم السنّة وتدوينها » . وثالثها : « جهالات حول السند والمتن » ، حيث انتقد نظريات المستشرقين فيما يخصّ علم الرجال ونقد المتن .
6 - 3 - المستشرق شاخت والسنّة النبوية ، د . محمد مصطفى الأعظمي
نشرت هذه الدراسة مقالًا في كتاب : مناهج المستشرقين في الدراسات العربية ، وقد صدر عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم في تونس .
حلّل الأعظمي - وهو من المختصّين المعروفين بدراسة الحديث النبوي - عملين لشاخت هما : المدخل إلى الفقه الإسلامي ، وأصول الشريعة المحمدية ، وقد اهتم الأعظمي بالردّ على الفكرة التي طرحها شاخت حول انفصال الشريعة عن الدين .
7 - 3 - مناقشة آراء المستشرق روبسون الواردة في دراسته : « أساليب صياغة حديث المسلمين » ، د . مصطفى بن عمر الحلبي
كتب هذه الدراسة التي تقع في 35 صفحة ، الدكتور مصطفى بن عمر الحلبي ، من جامعة طيبة في المملكة العربية السعودية ، ونشرت في أعمال المؤتمر الدولي : المستشرقون والدراسات العربية والإسلامية ، والذي انعقد في مارس 2006 م ، ونشرت أعمال المؤتمر جامعة المنيا وكلية دار العلوم ورابطة الجامعات الإسلامية .
بعد مقدّمة مختصرة عن روبسون وعن منهج البحث ، خصّص الحلبي المبحث الأول لدراسة : رأي المستشرق في أنّ صحة الحديث ودرجته تبنى على أساس