( اين قرآن همانا خطوطى است كه در جلد پوشيده است . . . ناچار زبان گويائى لازم دارد )
2 - ضرورت تفسير و تأويل قرآن
و لا بدّ له من ترجمان و إنّما ينطق عنه الرّجال خ 125 / 1 و 2 ( قرآن به گويندهاى لازم دارد كه همانا انسانها از قرآن سخن مىگويند )
3 - قرآن و حلّ خصومات و اختلافات
و إنّما حكّمنا القرآن . . .
خ 125 / 1 و 2 ( همانا ما قرآن را داور قرار داديم )
4 - حكميّت بر اساس قرآن بود نه اشخاص
إنّا لم نحكّم الرّجال ، و إنّما حكّمنا القرآن خ 125 / 1 ( ما انسانها را داور قرار نداديم ، بلكه همانا قرآن را داور قرار داديم )
5 - اولويّت اهل بيت عليهم السّلام براى تفسير قرآن
فإذا حكم بالصّدق فى كتاب اللَّه ، فنحن أحقّ النّاس به . . .
خ 125 / 4 ( اگر بنا شود كه به راستى در قرآن داورى شود ما اهل بيت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سزاوارتريم )
6 - ويژگىهاى اهل بيت عليهم السّلام
فإذا حكم بالصّدق فى كتاب اللَّه ، فنحن أحقّ النّاس به . . .
خ 125 / 4 ( اگر بنا شود كه به راستى در قرآن داورى شود ما اهل بيت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سزاوارتريم )
دوّم - سياسى ( تاريخ سياسى )
1 - نفى حكميّت اشخاص
إنّا لم نحكّم الرّجال ، و إنّما حكّمنا القرآن خ 125 / 1 ( ما انسانها را داور قرار نداديم ، بلكه همانا قرآن را داور قرار داديم )
2 - اصول داورى و قضاوت در قرآن
و لمّا دعانا القوم إلى أن نحكّم بيننا القرآن خ 125 / 2 ( هنگامى كه آن قوم ما را دعوت كردند تا قرآن را بين خود و آنان داور قرار دهيم )