ما عرفناك حق معرفتك 245
ان المراد بالحقّ هو خروج القائم ( عج ) 245
كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف ، فخلقت الخلق لكى اعرف 245
من عرف نفسه فقد عرف ربه 245 ، 325 ، 482 ، 586
ما كنت اعبد ربا لم اره . لا تدركه العيون بمشاهدة الابصار و لكن رأته القلوب بحقائق الايمان 246 ، 279
[ من الآثار : ] ليس فى جبّتى سوى الله 246
ان الله المبدء الواحد الكائن الاول لم يزل واحدا لا شىء معه فردا لا ثانى معه . . . 247 ، 274
ان الحسنات فى كتاب الله على وجهين احدهما الصحة و السلامة و السعة فى الرزق و الآخر الافعال 250
كما ان بادى النعم من الله عز و جل نحلمكوه ، فكذلك الشر من انفسكم و ان جرى به قدره 250
ابن آدم بمشيتى كنت انت الذى تشاء لنفسك ما نشاء و بقوّتى اديّت فرائضى . . . 250
ان الله تعالى اذا افنى هذا الخلق و هذا العالم و سكن اهل الجنة الجنة و اهل النار النار . . . 256
خارج عن الحدين ، حدّ الابطال و حدّ التشبيه 271 ، 273 ، 586 ، 633
لا يقرب منه قريب و لا يبعد منه بعيد 273 ، 476
يا من دلّ على ذاته بذاته 277 ، 512
من رأنى فقد رأى الحق 279 ، 483
ان اولى العلم الانبياء و الاوصياء 312
يعنى بالاحاطة و العلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود اربعة فاذا كان بالذات . . . 313
هو هيهنا و هيهنا و فوق و تحت و محيط بنا و معنا . . . 313
لا فرق بينك و بينها الّا انهم عبادك 361
انما خلقت للاخرة لا للدنيا و للفناء لا للبقاء 381
[ من الآثار : ] اذا تم العشق فهو الله 392
ان الله خلقنا من اعلا عليّين و خلق قلوب شيعتنا ممّا خلقنا منه و خلق عدونا . . . 403
اللوح و القلم ملكان مقرّبان 406 ، 676
يا هو يا من هو يا من ليس هو الا هو 416
« كن » منه صنع و ما يكون به مصنوع 429
يقول و لا يلفظ ، يحفظ و لا يتحفظ ، يريد و لا يضمر . . . 429
يحيى و يميت و يرزق و يزيد و ينقص 435
من شأنه ان يغفر ذنبا و يفرج كربا و يرفع قوما و يضع آخرين 435
اوتيت جوامع الكلم 436
بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق 436 ، 509
ليس بينه و بينها فصل و لا له عليها فضل 478
مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى (فارسى) — صفحة 744
مساهمون: آقا على مدرس زنوزى طهرانى (حكيم مؤسس)
ص٧٤٤