[ 1375 ] قوله « بازلية الحركات . . . » « 1 »
اى الحركات بما هى حركات و الزمان بما هو زمان و الحوادث بما هى حوادث لا بما لها جهة ثبات و دهرية متقدمة عليها تقدم ما بالذات على ما بالعرض حافظة لها حفظ الفاعل بمعنى ما به لمفعوله فان جهة ثباتها مجعولة بالذات و هى مجعولة بالعرض و هذا هو السر فى ربط الحوادث و المتغيرات بالقديم الثابت ، فافهم ذلك فهم عقل لا وهم جهل . « 2 »
[ 1376 ] قوله « ان معنى قولنا . . . » « 3 »
يعنى ليس مرادنا من انه غير حادث انه غير حادث فى الواقع حتى يلزم قدمه فى الواقع ، بل مرادنا انه غير حادث فى ذاته بالمعنى المذكور . « 4 »
[ 1377 ] قوله « ثم لو سلمنا . . . » « 5 »
كان سائلا يقول : فقد سلمت انه غير متصفة بالحدوث فى ذاته فيكون فى ذاته قديما فيكون فى الواقع ايضا قديما اذ كل ما ثبت لشئ فى مرتبة ذاته ثبت له فى جميع المراتب ، فاجاب بان التسليم المذكور لا يلازم ما ذكرت . « 6 »
[ الفصل الثانى : فى بيان حدوث الاجسام بالبرهان . . . ]
[ 1378 ] قوله « و القسم الثانى . . . » « 7 »
اى لكل جسم يلازم لهذه الامور ، تدبر . « 8 »
[ 1379 ] قوله « بالذات . . . » « 9 »
هامش
( 1 ) . 7 / 287 / 2 .
( 2 ) . ن .
( 3 ) . 7 / 288 / 6 .
( 4 ) . ن ، ك / 265 .
( 5 ) . 7 / 288 / 10 .
( 6 ) . ن ، ك / 265 .
( 7 ) . 7 / 289 / 10 .
( 8 ) . ك / 265 .
( 9 ) . 7 / 290 / 15 .