[ 381 ] قوله « و الحلّ ان الحركة هى عبارة . . . » « 1 »
و الحلّ على طريقة الجمهور ان الحركة بمعنى القطع داخلة فى الكم و بمعنى التوسّط داخلة فى الكيف ، تدبّر فيه . « 2 »
[ الفن الاوّل فى مقولة الكمّ و . . . ]
[ الفصل الاوّل : فى تعديد الخواص التّى بها يمكن معرفة ماهية الكّم المطلق ]
[ 382 ] قوله « الّا باشتراك الاسمى . . . » « 3 »
بين القبول بمعنى الانفعال و القبول بمعنى الاتصاف ، اذ لا جامع قريب بينهما يحتمل باعتباره الاشتراك المعنوى و الصناعى فيلزم استعمال المشترك فى اكثر من معنى واحد فى استعمال و هو باطل كما حققّ فى محلّه فيجب ارادة احد المعنيين و هو تعريف بالاخص . « 4 »
[ الفصل الثانى : فى الفرق بين المقدار و الجسمية ]
[ 383 ] قوله « فلا بدان يكون مبادى . . . » « 5 »
هامش
( 1 ) . 4 / 4 / 15 .
( 2 ) . ن ، ف .
( 3 ) . 4 / 10 / 2 .
( 4 ) . ن ، ف .
( 5 ) . 4 / 12 / 13 .