زين العابدين يا على اكبر ( ع ) و ساير فرزندانشان اعم از كوچك و بزرگ دختر و پسر و يارانشان علامت بزرگى مصيبت آنهاست كه به صورت مراتب بيان شده است يعنى بعد از امام حسين ( ع ) امام زين العابدين ( ع ) و . . . در اين مصيبت بزرگ سوختند و همين سلامهاى ما ، تمام كاروان كربلا را تحت پوشش مىگيرد و استثنائى وجود ندارد و اگر [ نام على ] را در نظر بگيريم همه پسران آنحضرت را شامل مىشود چون همه اين نام را داشتند و اگر [ اولاد ] را ملاحظه كنيم همه زنان و فرزندان و خواهران وبرادران و . . . را شامل مىگردد چنانچه در ميان مردم هم مرسوم است همه اعضاى نزديك طائفه وقبيلهاى را به بزرگشان نسبت ميدهند كه همه اولاد او هستند .
و همچنين [ اصحاب ] تمامى ياران را اعم از دور و نزديك شامل مىشود چونكه همه آنها مطيع و پيرو امام زمانشان بودند و معناى صحابه شدن را در فرهنگ دينى به خوبى تفسير و تعريف نمودند و از امام حسين عليه السلام ميفرمايد از ياران و اصحاب خود در گذشته و آينده كسى را بهتر نمى بينيم و كلام معصوم در حق آنان از عظمت ايمان و درك و عرفان و امامت از حجت الهى آنها پرده بر ميدارد تا همگان از جايگاه بلند انسانى تحت رهبريت امام معصوم ( ع ) آگاه شوند چه اگر اين موجود ناشناخته و پيچيده الهى زير نظرپيشوايان معصوم تربيت و پرورش پيدا كند در تمام زمينهها او را الگو و معيار خود قرار ميدهد و گام بگام با او حركت مىكند تا اينكه به آن مقام بسيار والاى انسانى خويش نايل مىگردد . نمونه هايش را در سرزمين كربلا مىتوان از نزديك مشاهده كرد كه آنها در شعاع پرتو نور ولايت چنان پخته شده بودند كه به استقبال شمشير و نيزه و . . . مىرفتند و خود را سپر وجود امام زمان مىساختند .
شرح نوين زيارت عاشورا همراه با پيام ها و رازها (فارسى) — صفحة 247
مساهمون: حميد فتاحى
ص٢٤٧