و بندگانش را تربيت مىكند تا بتوانند راه را از چاه و حق را از باطل به خوبى تشخيص دهند و لذا در قرآن نامى از امامان معصوم ( صلوات الله عليهم ) نيامده ولى اوصاف و ويژگيهاى كامل آنان بطور فراوان بيان شده است تا اينكه مسلمانان در اثر رشد و آگاهى و اطمينان قلبى به يافتن پيشوايان خدا محور خويش توفيق حاصل كند و اگر نام آنها را در آيات قران مىآورد هيچ مشكلى نداشت ليكن خداى متعال دوست دارد بندگانش از عقل و خردمندى بالائى برخوردار شوند تا بفهمند بعد از پيامبراسلام ( ص ) چه كسى شايسته خلافت و جانشينى آنها مىباشد تا امت اسلامى را همانند خود آن حضرت رهبرى نمايد اگر چه از طريق پيامبرش در اماكن متعدد اين حقيقت را روشن فرموده تا مردم را در جهت تشخيص صحيح از امام و پيشوايان خود يارى نمايد ولى عمده سياست و تدبير بر اين بوده كه مسلمانان به مقدار رشد و آگاهى خويش گامهاى مثبتى بردارند و از حدود و حريم انسانيت خارج نشوند و از اطاعت و پيروى كسانى كه كمترين امتيازى از خودشان ندارند بپرهيزند و از كسانى كه در نزد خدا و پيامبرش محبوبترين و شايسته ترين افراد هستند تبعيت كنند تا در سايه همين تشخيص درست و معقول به اوج بندگى نائل شوند .
و اين تنها واقعيتى است كه انسان بودن را به خوبى تعريف مىكند زيرا از وى جز اين انتظار نيست كه سعى و تلاش خود را در جهت هدايت بيشتر سازد تا بتواند از رهبرانى كه خدا و پيامبرش او را قبول دارند و بر مسلمانان معرفى نمودهاند اطاعت و پيروى نمايد و اين از مهم ترين نشانههاى رشد و كمال اوست كه رهبران كاملترى را برگزيند تا وى را در مسير حق بسوى كمال و شكوفائى استعدادهايش رهنمون باشد .
شرح نوين زيارت عاشورا همراه با پيام ها و رازها (فارسى) — صفحة 230
مساهمون: حميد فتاحى
ص٢٣٠