جريان حيات و زندگى يكطرفه مىشود و بخشى فَعْال و بخشى ساكت مىگردد و در نتيجه اگر تكليف انجام داده نشود انسانها از شكو فائى استعداد و رسيدن به قله كمال و معرفت باز مىمانند .
چنانچه امام سجاد ( ع ) در اين زمينه مىگويد
. . . لَخَرجوُا مِن حُدوُدِ الانسانِيَّهِ الي حَدِّ الَبهيميَّهِ . . .
چه اگر انسانها از همه نعمتهاى الهى استفاده كنند ولى تكليفش را كه همان سپاسگزاريست انجام ندهند از مقام انسانيت خارج شده و به رديف چهارپايان سقوط مىكنند . . .
بعد در ادامه مىفرمايد تعريف معناى اوامر و نواهى الهى در تكليف گنجانده شده است . . .
ثُمَّ امَرنا لِيَخْتَبِرنا طاعَتَنا و نَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا . . .
بعد از اينكه نعمتهايش در ظاهر و باطن بما مرحمت فرمود سپس به ما امر كرد تا اطاعت و بندگى ما را بيازمايد و از انجام كارهائى نهى فرمود تا سپاسگزارى ما را آزمايش كند .
آيا هر انسانى به اين مرحله انديشد و كمال رسيده تا بفهمد تكاليف الهى محبت و دلسوزى بسيار بزرگ است كه در حق وى انجام شده است زيرا خداوند با اوامرش او را به جايگاه بلند و ارزشمند انسانى رهنمون مىشود چه اگر اطاعتش نمايد ازدرك و فهم خود آزمون مطلوبى نشان داده است و نيز از هر نوع پليدى و گناه و جرائم نهى مىكند تا از درك و معرفت و آگاهى او آزمايش بگيرد چون اگر بفهمد و خوب درك كند قطعاً از خدا سپاسگزارى خواهد كرد چون او را با نهيش از خسارت و زيانها
شرح نوين زيارت عاشورا همراه با پيام ها و رازها (فارسى) — صفحة 131
مساهمون: حميد فتاحى
ص١٣١