تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دروس حول صلاة المسافر تقريرا لما أفاده الشيخ يد الله الدوزدوزاني — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥
مسألة 15 : يستحبّ أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرّة : « سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله إلّا اللّه واللّه أكبر » وهذا وإن كان يستحبّ من حيث التعقيب عقيب كلّ فريضة حتى غير المقصورة ، إلّا أنّه يتأكّد عقيب المقصورات بل الأولى تكرارها مرّتين مرّة من باب التعقيب ومرّة من حيث بدلّيتها عن الركعتين الساقطتين . [ 1 ]
شرح
[ 1 ] قلت : لا خلاف في استحباب ما ذكر فتوىً وفي « الجواهر » : بلا خلاف أجده فيه « 1 » . ونحوه في « المستمسك » . واستدلّ له بخبر سليمان بن جعفر المروزي ، قال : قال الفقيه العسكري عليه السلام : « يجب على المسافر أن يقول في دبر كلّ صلاة يقصّر فيها : ( سبحان اللّه . . . ) ثلاثين مرّة لتمام الصلاة « 2 » » . وخبر رجاء بن أبيضحّاك ، عن الرضا عليه السلام ، أنّه صحبه في سفر ، فكان يقول في دبر كلّ صلاة يقصرها ، سبحان‌اللّه . . . ويقول : هذا تمام الصلاة « 3 » . ولا يخفى وضوح الدلالة في الخبر الثاني ، وأمّا في الأوّل فيحمل قوله : « يجب على المسافر . . . » على الاستحباب بقرينة ورود الذكر الشريف في مطلق الصلوات مقصورة كانت أو لا . ولضعف السند أيضاً ، لعدم توثيق سليمان المروزي في كتب الرجال ، فلا يصلح لإثبات الوجوب ، فيحمل على الندب . ويؤيّده التعليل الوارد في ذيله : « ثلاثين مرّة لتمام الصلاة » . وحيث إنّ الصلاة في السفر مقصورة ، فلابدّ أن يحمل التعليل على تأكّد الاستحباب صوناً من اللغويّة ، هذا بناء على ضعف الرواية . وأمّا بناء على اعتبار الرواية من جهة وقوع الرجل في اسناد « كامل الزيارات » كما التزم به المحقّق الخوئي قدس سره ، في برهة من الزمان ، فيشكل الأمر عليه من حيث بنائه على
هامش
( 1 ) الجواهر ، ج 14 ، ص 347 . . ( 2 ) . الوسائل ، باب 24 ، حديث 1 ، صلاة المسافر . ( 3 ) . الوسائل ، باب 24 ، حديث 2 ، صلاة المسافر .