وأنشدني أبو عثمان « 1 » :
لو عرضت لأيبلىّ « 2 » قسّ
أشعث في هيكله مندسّ
حنّ إليها كحنين الطسّ
جاء به على الأصل ، وذلك أن أصله الطسّ ، وإنّما التاء بدل من السين ، كما قالوا : ستّة ، وأصله سدسة ، وجمع السدس أسداس مبنىّ عن أصله ، والسدس مبنىّ عن ستّة ، والطَّست يجمع على طساس ، ويصغّر على طسيسة .
وأنشدني أبو عثمان المازني « 3 » :
وما البتوت « 4 » غير صوف بحت
مصبوغة ألوانها بالزّفت
فضمّ الزاي ، كقولهم : الضعف والضعف ، والفقر والفقر .
ويقال : قلوت الإبل إذا سقتها سوقا شديدا ، ودلوتها إذا هوّنت عليها السير ، وأنشدني عن أبي زيد « 5 » :
لا تقلواها وادلواها دلوا
إنّ مع اليوم أخاه غدوا
وأخبرني الرياشىّ عن الأصمعىّ ، يقال : حبض السهم إذا قصّر عن الهدف ثم سقط ، وأنشد :
والنّبل تهوى خطأ أو « 6 » حبضا
هامش
« 1 » ل ( قس ) . وهذا كله عن المأزنى ( طس ) .
« 2 » [ الأيبلىّ ، بفتح الباء وضمها : رئيس النصارى ]
« 3 » الأصل : « الحارثي » ، مصحفا .
« 4 » البتوت ، جمع بت كفلس : الطيلسان . والزفت ، مضبوط في ل ، ت بالكسر بمعنى القار ، ولا حاجة إلى ضم الزاي إن لم يكن ثمة رواية ، ولغتا الضعف والفقر ثابتتان في ل .
« 5 » ل ( قلو ، دلو ) ، المأثور 56 ، السيرافى 76 ، الألفاظ 291 .
« 6 » ل ( حبض ) : « خطأ وحبضا » .