بر خلاف ظاهرش حمل مىكنيم ( همان دو حمل آخوند رحمه الله يا غير آن دو ) ، و حق نداريم از قطع عقلى صرفنظر كنيم .
نتيجه : به عقيدهء ما استعمال لفظ در اكثر از معناى واحد ، جايز نيست و در اين زمينه چهار مرحله بحث داشتيم . البته مرحلهء پنجمى قابل طرح است كه بر فرضِ جواز استعمال در اكثر ، آيا عند الاطلاق ، مشترك لفظى در جميع معانى ظهور دارد و همهء آنها مراد است يا مجمل شده ، بر هيچكدام حمل نمىشود ؟ اين بحث را مرحوم آخوند متعرض نگشته ولى در معالم الأصول « 1 » مطرح شده است .
هامش
( 1 ) . معالم الاصول ، ص 36 - 35 .