خوب است يا خير ؛ پس از اين استخاره ، استخارهاى ديگر به نيّت ترك كار مورد نظرت بگير . در نتيجه اگر اصل كار خوب بود و در استخارهء دوّم كه براى ترك انجام آن بود ، زوج آمد كه بد است ؛ بنابراين ، كار مورد نظر در نهايت خير و نيكى خواهد بود . و اگر در ترك آن فرد آمد كه خوب است ، معلوم مىشود كه انجام دادن يا انجام ندادن كار مورد نظر فرقى ندارند . از سويى ، اگر استخاره براى اصل كار بد بود و براى ترك كار خوب بود نيز ، بايد آن كار را ترك كرده و به طور جدّى از انجام آن صرف نظر كنى ؛ ولى اگر فعل و ترك ، هر دو بد بود از انجام آن كار نهى شده ولى نه مثل استخارهء قبل .
8 - استخارهء پنجم
فقيه بزرگوار ، صاحب كتاب « جواهر الكلام » در آن كتاب مىفرمايد : استخارهء ديگرى هست كه برخى از علماى زمان ما از آن استفاده مىكنند ، و گويا به امام عصر
ارواحنا فداه نسبت داده مىشود ؛
و كيفيّت آن چنين است :
پس از اين كه آيه و دعا خواند ، قبضهاى از تسبيح را مىگيرد و هشت دانه هشت دانه مىشمرد ؛ اگر يك دانه باقى بماند ، يعنى كمى خوب است ؛ اگر دو تا بماند ، يعنى در انجام آن كار يك نهى وجود دارد ؛ اگر سه دانه تسبيح باقى بماند ، يعنى صاحب استخاره خودش صاحب اختيار است ، چرا كه انجام آن كار و انجام ندادن آن مساوى است يعنى ميانه است ؛ اگر چهار دانه تسبيح باقى بماند به معناى وجود دو نهى و بدى در آن كار است ؛ اگر پنج تا باقى بماند نزد بعضى به معناى اين است كه در آن كار سختى وجود دارد و برخى نيز به وجود سرزنش در آن كار معتقدند ؛ اگر شش دانه باقى بماند به معناى نيكى و خير كامل در آن كار است به گونهاى كه بايد در انجامش شتاب كرد ؛ اگر هفت دانه از تسبيح باقى بماند همانند آن است كه پنج دانه باقى مانده باشد كه در آن دو رأى يا دو روايت وجود دارد ؛ و اگر هشت دانه باقى بماند كار مورد نظر در نهايت بدى است و چهار نهى در آن وجود دارد . « 1 »
هامش
( 1 ) . الباقيات الصالحات حاشيهء كتاب مفاتيح الجنان : 411 .