تفسير كابلى (فارسى) — صفحه 396

أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 123 ) ساكنان آن را ؛ پس زود مىدانيد ! تفسير : اين همه دسيسه و مكر شما جادوگران است ؛ و غالبا « 1 » ، موسى ( ع ) استاد بزرگ شماست ؛ اوّل نزد من او را فرستاديد ؛ سپس خود اظهار مغلوبيّت نموديد ؛ تا عموم مردم از آن متأثّر و مرعوب شوند ! ازين سازش عميق ، مقصود شما اينست كه ساكنان اصلى اين ملك را از وطنشان بيرون كنيد ؛ و سلطنت مصر را به تصرّف خود بياوريد ! اين بيان فرعون ، محض براى پوشانيدن شكست قطعى خودش ، و به غرض احمق ساختن مردم بود : « فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ » . « 2 » مگر « 3 » از آنچه فرعون و فرعونيان مىترسيدند ؛ بالاخره ، از تقدير الهى ( ج ) پيش آمد : « وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ » ( القصص ، ركوع 1 ) . لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 124 ) قالُوا إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 125 ) البتّه ببرم دستهاى شما را و پايهاى شما را به‌خلاف يكديگر ؛ باز ، بر دار كنم شما را همه يك‌جا ! گفتند : هرآئينه ما بسوى پروردگار خود رجوع‌كنندگانيم . تفسير : ساحرين از شراب توحيد و تمنّاى ديدار الهى ( ج ) مست و سرشار بودند ؛ گويا جنّت و دوزخ پيش چشم آنها بود ؛ بنابرآن « 4 » ، به اين تهديدات اهمّيّت نداده ، دلاورانه گفتند : « هرچه مىتوانى بكن » چون ما بحضور خدا رفتنى مىباشيم ؛ بهتر است كه مسئوليّت بر دوش تو باشد زحمت اينجا نظر به عذاب آخرت آسان‌تر است ؛ براى حصول « 5 » رحمت و رضاى الهى ( ج ) برداشت « 6 » هرگونه مصائب بر عاشقان آسان است .