الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
( 85 )
عذاب ؛ و نيست خدا بىخبر از آنچه مىكنيد .
تفسير : بعضى احكام را مىپذيريد ؛ از بعضى انكار مىورزيد ! چون تجزيهء ايمان ممكن نيست ، كسى كه بر بعضى احكام انكار ورزد ، كافر مطلق گردد ؛ و از ايمان بر پارهاى از احكام ، هيچ ايمان او را نصيب نباشد « 1 » . از اين آيت واضح است كه هركه اوامر شرع را در قسمتى متابعت كند ، و در تسليم قسمتى كه به غرض و طبع و عادت او منافات داشته باشد ، تقصير ورزد ؛ آنچه را در بعضى احكام متابعت نموده ، به وى سودى نبخشد .
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ
( 86 )
ايشان آنانند كه خريدند زندگى دنيا را به آخرت ؛ پس سبك نمىشود از ايشان عذاب و نه ايشان مدد داده مىشوند .
تفسير : مفاد اين جهان را در مقابل آن جهان پذيرفتند « 2 » ؛ به كسانى كه پيمان بسته بودند به پاس دنيا وفا نمودند ، و به احكام الهى اعتنائى نكردند . كيست كه به بارگاه كبريائى بتواند از آنها شفاعتى يا حمايتى كرده تواند ؟ ! « 3 »
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ
و به تحقيق ، داديم موسى را كتاب ؛ و پىدرپى فرستاديم بعد از وى پيغمبران را ؛
هامش
( 1 ) - هيچ نصيب و بهرهاى از ايمان نخواهد داشت .
( 2 ) - فايدتها و منفعتهاى اين جهان را بر تنعّم و برخوردارى آن جهان ترجيح دادند ؛
( 3 ) - كيست كه بتواند در بارگاه كبريائى از آنان شفاعت يا حمايت كند ؟ !