از رادفه يعنى پس از پيش آمدهاى ديگرى يكى بعد از ديگرى پيش ميآيد و در اخبار از حضرت صادق و حضرت رضا عليهما السلام تفسير بدورهء رجعت كردهاند كه از ضروريات مذهب شيعه است راجفه رجعت حضرت ابى عبد اللَّه الحسين ( ع ) است با هفتاد و پنج هزار در ركابش و انتقام ميكشد از مخالفين و اتباع اولين ، و رادفه امير المؤمنين ( ع ) است كه با شياطين مىجنگد و شيطان را ميكشد كه بوقت معلوم كه در قرآن ميفرمايد :
فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
حجر آيهء 37 . بلكه ميتوان گفت :
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
رجعتهاى ائمه عليهم السلام يكى بعد از ديگرى تا فناء الدنيا بلكه ميتوان گفت كه اينها بالاخص حضرت بقية اللَّه پس از رجعت زنده ميروند صحراى محشر و قرآن را مىبرند بسر نهر كوثر نزد پيغمبر بواسطه حديث ثقلين كه فرمود :
( لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض )
و ممكن است استثناء آيهء شريفه هم اشاره به اين باشد كه فرمود در آيهء مذكوره :
إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
كه اينها هم جزو كسانى هستند كه بفناء دنيا فانى نميشوند .
[ سوره النازعات ( 79 ) : آيات 8 تا 9 ]
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ ( 8 ) أَبْصارُها خاشِعَةٌ ( 9 )
دلها در آن روز اضطراب شديد پيدا مىكند مثل اينكه مىگويى دلم از جا كنده شد و سير سريع دارد و چشمها فرو افتاده بجايى نميتوانند نگاه كنند .
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ
وجف بمعنى سرعت سير است كه در باب فىء ميفرمايد :
وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
حشر آيهء 6 كه شما مجاهدين با اسب و شتر بر آنها مسلط نشديد بلكه خدا مسلط ميفرمايد رسولان خود را بر هر كه بخواهد . دلهاى اينها از جا كنده شده بهر طرفى ميرود و توجه مىكند عذاب و عقوبت شديد است ، و مراد از قلوب قلوب كفار و اهل عذاب است و اما قلوب مؤمنين آرام با خيال راحت هيچ اضطرابى ندارند . اين اگر مراد روز قيامت باشد ، و اگر مراد دورهء رجعت باشد قلوب معاندين و ظالمين بانبياء و ائمه و قتلهء آنها كه زنده ميشوند و از آنها انتقام كشيده مىشود .
أَبْصارُها خاشِعَةٌ
و چشمها افتاده به زير نميتوانند نگاه كنند از خجلت و شرمندگى