نميگذاشتند ، اين ظالمين ظلم خود را باعلى درجه ميرسانيدند موقعى كه شيطان گفت :
قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
كه مقصودش معصومين است كه شيطان به آنها راه ندارد خداوند در جواب او فرمود :
قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
حجر آيهء 39 الى 44 . و ميفرمايد :
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
نحل آيهء 100 الى 102 ، و نيز ميفرمايد :
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا
اسراء آيهء 67 . لذا ميفرمايد :
وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
سر شب سر تخت و تاراج داشت * سحرگه نه تن سر نه سر تاج داشت
چه بسيار مشاهده كردهايم كه اين ظلمه و كفار يك مقاصد مهم بزرگى در نظر دارند و تمام اسباب هم براى آنها فراهم لكن از قدرت آنها بيرون ميرود چون مشيت حق تعلق نگرفته و چه بسا اشخاصى كه دست آنها از تمام وسائل كوتاه است و مأيوس و نااميد هستند بكمال سهولت مطلوب آنها انجام ميگيرد . از امير المؤمنين است كه : هر چه همت كردم بر انجام امرى و انجام نگرفت عرفت أن المدبر غيرى .
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
ميداند كى قابل هدايت است و كى از قابليت افتاده و حكيم است كه ميداند چه فعلى مصلحت دارد و چه فعلى مفسده و چه موقعى بايد نعمت بفرستد و چه موقعى بلا نازل كند كى بايد صحت داشته باشد كى بايد مريض كى غنى كى فقير .
جهان چون چشم و گوش و خال و ابرو است * كه هر چيزى بجاى خويش نيكو است .
[ سوره الإنسان ( 76 ) : آيه 31 ]
يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 31 )