همين است حديث شريف كه فرمود :
( لولا على لما كان لفاطمة كفو من آدم و من دونه )
و از همين حديث استفاده مىشود كه پس از مقام پيغمبر و على فاطمة افضل از تمام انبياء و اولياء است و شاهد بر اين معنى حديث شريف منسوب به حضرت عسكرى است كه فرمود :
( نحن حجج اللَّه على خلقه و جدتنا فاطمة حجة اللَّه علينا ) .
جَدُّ رَبِّنا
و جد بمعنى بزرگى و كبريايى است كه مىگويى : اللَّه اكبر در اول اذان و اقامه و اول نماز ، و از معصوم سؤال كردند كه : معنى اللَّه اكبر يعنى اكبر من كل شيء ؟
فرمود :
اكبر من أن يوصف .
و بس است در مقام شئونات حضرت رسالت و امير المؤمنين حديث منسوب به پيغمبر كه فرمود : خدا را نشناخت جز من و على ، و مرا نشناخت جز خدا و على ، و على را نشناخت جز خدا و من ، و اينكه اطلاق جد بر پدر پدر و پدر مادر و جده بر مادر پدر و مادر ميكنند به همين معنى است و لذا در فارسى تعبير به پدر بزرگ و مادر بزرگ ميكنى و هر چه بالا رود تا حضرت آدم جد اعلى تعبير ميكنيم .
مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً
كه عيال و زوجه باشد .
وَ لا وَلَداً
اشاره به رد كسانى است كه گفتند : ملائكه دختران خدا هستند و عيسى پسر خدا و عزيز پسر خدا و آدم ابن اللَّه بلكه گفتند :
نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ
مائده آيهء 21 .
[ سوره الجن ( 72 ) : آيه 4 ]
وَ أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً ( 4 )
و بدرستى كه هست ميگويد سفيه ما اجنه بر خداى متعال كلمات مختلفه بى معنى و بى ربط مراد شياطين جن هستند كه رئيس آنها ابليس است و سفيه آدم بى شعور و كم عقل و نافهم و نادان است ، واقعا بسيار مورد تعجب است كه شيطان با اينكه بهشت و نعم او را ديده بود و جهنم و عذاب او را مشاهده كرده بود براى يك ترك سجده و تكبر بآدم مشمول خطاب :
فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ
حجر آيهء 34 و 35 شد ، و مشمول خطاب :
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ
اعراف آيهء 17 شد ، و يقين به اين معنى داشت توبه نكرد و درخواست مغفرت و عفو نكرد چه سفاهتى بالاتر از اين است ، و سفيهتر از شيطان اتباع شيطان