آخرت فى الدرك الاسفل من النار هستند .
2 - اقرار لسانى و ايمان قلبى لكن هنوز رسوخ در قلب نكرده و اگر تا موقع وفات باقى باشد در زمرهء اهل نجات هستند و ظاهرا همينها مراد باشند در اين آيه كه ميفرمايد :
وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
يعنى رسوخ نكرده در قلب هنوز .
3 - اسلام با رسوخ در قلب لكن ملكه نشده اسم آن را ايمان عاريتى ميگذارند و در معرض زوال است و ايمان ملكه شده و ديگر قابل زوال نيست .
4 - اسلام ملكه شده لكن آلوده بمعاصى شده و ايمان مقرون باعمال صالحه و تقوى است .
5 - اسلام اخص از ايمان است كه بمعنى تسليم است نسبت بجميع واردات و بليات و مشكلات .
وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً
كه اگر ايمان قلبى و لو ضعيف باشد عبادات و اطاعات شما مقبول و پذيرفته است چون شرط صحت كليه عبادات ايمان است و لو ضعيف باشد .
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
هم گناهان شما را مىآمرزد و ميبخشد و هم عبادات شما را ثواب و اجر ميدهد .
[ سوره الحجرات ( 49 ) : آيه 15 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ( 15 )
جز اين نيست كه مؤمنون بحقيقت ايمان كسانى هستند كه ايمان به خدا و رسول او دارند و پس از اين شك و ريبى بر آنها نمىآيد و مجاهده مىكنند باموال خود و نفوس خود در راه الهى اينها آنهايى هستند كه در دعوى ايمان راستگو هستند .
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
همان درجه چهارم كه اعلا مراتب ايمان است
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ
ايمان باللّه و توحيد بجميع مراتبه ذاتا صفتا فعلا عبادة نظرا و بجميع صفات كماليه و جماليه و جلاليه و ايمان برسول بجميع شئونات رسالت