و اين جمله براى تسليت خاطر مبارك پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه صبر كن بر اذيتهاى قوم ما تو را نصرت ميكنيم و دشمنان تو را هلاك ميكنيم .
وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ
يعنى جزاء و عقوبت مكر آنها نزد خدا محفوظ است بموقع خود به آنها خواهد رسيد .
وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ
مكر آنها هر چه بزرگ باشد نميتواند در كوه اثر ببخشد چه رسد در اراده الهيه تأثير كند و بر فرض كه كوه را از جا بكند قدرت الهى را نميتواند جلوگيرى كند .
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 47 ]
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ( 47 )
پس البته گمان مبر كه خداوند خلف وعده كند كه بپيغمبران خود داده محققا خداوند عزيز قادر قاهر است و صاحب انتقام كه انتقام كشنده است .
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ
خلف وعد از قبايح عقليه است حتى در نظر كفار و مشركين و محال است از خداوند متعال صادر شود بالاخص بانبياء و رسولان خود كه مقرّبترين بندگان او هستند و فرستادگان او ، غايت الامر آنكه حكيم است ميداند كه مصلحت و حكمت در چه موقع است و چه موقع اقتضاء دارد بموقع خود عملى مىشود .
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ
عزّت : قهر و غلبه و قدرت و عظمت و كبريايى است بر همه چيز قادر و قاهر و غالب است بخلاف ممكنات مخصوصا افراد بشر كه در پيشگاه عظمت پروردگار خار و ضعيف و ذليل هستند هر چه بخواهند بزرگى كنند نسبت به زير دستان خود است با خداوند نميتوانند ، جنگ با خدا فتح ندارد هر چه ميخواهند بكنند ذو انتقام انتقام خواهد كشيد هم در دنيا
وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
حشر آيه 6 ، و در آخرت باشد انتقام .