بيشتر از اين پدرش محزون و گريان نشود و فراقى روى فراقش نيايد .
إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
بما بسيار محبت كردى بضاعت ما را بما برگردانيدى ما را ضيافت نمودى كيل زيادى بما عطا كردى اين هم يك احسان و محبتى باشد فوق همه آنها هم ابن يامين نجات پيدا مىكند و هم ماها بسيار خوشنود ميشويم و هم ترحّم بزرگى است كه به پدر او ميكنى و البته ما شرح قضايا را خدمتش عرض ميكنيم و مىگوييم عزيز مصر بواسطه مراعات حال شما ابن يامين را رها كرد و يكى از ما را بجاى او گرفت در حق شما دعا مىكند و خوشنود مىشود .
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 79 ]
قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ( 79 )
حضرت يوسف فرمود پناه ميبرم به خدا از اين ظلم كه يك بىگناهى را بگيرم بجرم ديگرى فقط آنكه متاع را نزد او يافتيم او مأخوذ است اگر چنين كنم من در زمره ظالمين محسوب ميشوم .
قالَ مَعاذَ اللَّهِ
بايد در هر امرى كه بر خلاف حكم عقل و شرع باشد پناه برد به خداوند كه نگهبان بنده است و او را حفظ ميفرمايد چنانچه خداوند هم فرداى قيامت احدى را بجاى احدى نخواهد جزاء داد نه پدر را بجاى پسر و نه برادر را بجاى برادر
وَ لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
انعام آيه 164 .
أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ
محال است ما بگيريم مگر آنكه متاع ما نزد او پيدا كرديم ، نفرمود مگر سارق را يا مجرم را چون ابن يامين نه سارق بود و نه مجرم فقط متاع در رحل او پيدا شده انّا اذا يعنى اگر ديگرى را بجاى او بگيريم لظالمون هر آينه به او ظلم كردهايم .
اشكال - در اخبار معتبره دارد فرداى قيامت بسيارى از نواصب و عامه