به اينكه اطراف آنها را آتش احاطه كرده و آنها ميان آتش هستند .
وَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
ممكن است مراد از ظالمين همان مكذبين بآيات و مستكبرين باشند كه هم به خود ظلم كردند و هم بانبياء و هم بمؤمنين و هم به اولاد و اتباع خود كه نگذاردند بشرف اسلام و ايمان مشرف شوند ، و ممكن است مراد مطلق ظالمين باشند كه همين نحوى كه بمكذبين مستكبرين عذاب متوجه مىشود بظالمين هم توجه دارد چنانچه ظاهر آيه همين است بقرينه واو عاطفه و جمع محلّى بالف و لام الظالمين و اللَّه العالم .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 42 ]
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 42 )
و كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالحه بجا آوردند تكليف نميكنيم نفسى را مگر به مقدار وسع و توانايى او اينها اصحاب بهشت هستند و اينها در بهشت هميشه هستند .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
مقابل آن كسانى كه تكذيب آيات كردند و استكبار نمودند كسانى كه ايمان بآيات الهى آوردند و قبول كردند و زير بار رفتند و تسليم شدند
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
نظر به اينكه
الصَّالِحاتِ
جمع محلى بالف و لام است افاده عموم مىكند توهم مىشود كه مراد جميع اعمال صالحه است و اين از قدرت بشر خارج است فقط مختص بمعصوم است لذا ميفرمايد
لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
كه گفتند وسع كمتر از طاقت است دون الطاقه يعنى اعمال صالحه را بقدرى كه حرج و ضيق نباشد بجا آوردند ما فوق اين و لو قدرت هم داشته باشند توقع از آنها نيست
ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
حج آيه 77
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
بقره آيه 181 ، دين مقدس اسلام دين سمحه سهله است