مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ
آن كفار يهود را دوست خود نميگرفتند لكن لو امتناعيه است تصدق عن كاذبين چون با آنها كمال آميزش را دارند ايمان نميآورند .
وَ لكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ
اكثريت با اينها است كه اكثر يهود با اينكه اعتراف بموسى و تورات دارند و اين بشارات را هم مشاهده كردهاند و يقين هم دارند بصدق اين نبى ولى از روى عناد و عصبيت كه مورث فسق مىشود ايمان نميآورند و با كفار و يهود آميزش دارند كه آن هم فسق ديگرى است و از اين جهت تعبير بفاسقين فرموده زيرا كفر آنها از روى فسق آنها است و تعبير بكافرين نفرمود البته كافر هستند چون ايمان نياوردند لكن علة و سبب كفر آنها فسق است كه همان لجاج و عناد و عصبيت آنها بوده اگر فاسق نبودند ايمان ميآوردند و آميزش و دوستى با آن كفار نميكردند و نداشتند .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 82 ]
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 )
هر آينه مىيابى شديد و سختترين مردم را در دشمنى با كسانى كه ايمان آوردند يهود هستند و كسانى كه شرك آوردند و هر آينه مىيابى نزديكترين مردم در دوستى با مؤمنين كسانى هستند كه گفتند ما نصارى هستيم و سرّ دوستى آنها اينست كه در ميان آنها كشيشها و رهبانان هستند و آنها تكبر ندارند و بزرگى نميكنند و متواضع هستند .
شأن نزول اين آيه شريفه حديث مفصّل مبسوطيست كه در برهان از عياشى از مروان از بعض اصحابنا از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه خلاصه مفادش