إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
لقمان آيه 13 ، لذا ميفرمايد
وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ
گمان نكنيد كه مسيح شما را شفاعت كند يا فداى شما شود از لعنت ناموس زيرا مشرك هستيد و ظالم ، و انصارى براى ظالمين نيست . و اين جمله و لو كلام مسيح است و خطاب ببنى اسرائيل الا اينكه جمع محلى بالف و لام افاده عموم دارد و هيچ ظالمى مورد عنايت و شفاعت نخواهد شد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 73 ]
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 73 )
هر اينه محققا كافر شدند كسانى كه خدا را يكى از سه شمردند كه سه إله گفتند و حال آنكه الهى نيست جز خداى يگانه و اگر دست از اين شرك و كفر بر ندارند و منتهى نشوند هر آينه البته به آنها مس مىكند به كسانى كه كافر شدند عذاب دردناك .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ
مراد از ثلاث نه سومى باشد كه العياذ خدا را پستتر از عيسى و روح القدس بدانند اول ابن ، دوم روح القدس ، سوم خدا ، بلكه مراد يكى از سه است و اطلاق ثالث بر هر يك مىشود كه بوجود او عدد سه ميگردد چنانچه اطلاق خامس آل عباء ( ع ) بر سيد الشهداء عليه السلام مىشود با اينكه سوم كسى بود كه در زير كساء رفت و بر امير المؤمنين عليه السلام هم مىشود چنانچه در زيارت آن حضرت است با اينكه چهارمى بوده بعبارت روشن پنج نفر هر كدام خامس آن چهارند .
وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ
زيرا استحقاق عبوديت احدى جز او ندارد تمام عبد و ضعيف و ممكن و محتاج و فقير هستند
وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً
سوره