وجه چهارم - در آيه
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
الاية معلوم مىشود كه اين امر مهم موجب كمال دين و تماميت نعمت اسلام است و بدون او دين ناقص و نعمت ناتمام است و اين جز ولايت چيز ديگرى نيست .
وجه پنجم - اسلام بدون اين امر مرضى خداوند نبوده و نيست زيرا جسد بىروح است و بوسيله اين تبليغ اسلام مرضى خداوند شده و اين جز ولايت چيز ديگرى به اين اهميت نيست .
( مقام سوم )
در شرح الفاظ آيه شريفه
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ
ايها خطاب ببعيد است و در اينجا بمناسبت مقام منيع پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم است و تعبير بالرسول اشاره بمقام رسالت كه وظيفه بزرگ شما رسالت و تبليغ است نبايد كوتاهى و مسامحه نمود .
بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
در اخبار داريم كه در چند موضع در عرفات مكه ، جحفه امر بابلاغ به اين موضوع شده بود لكن فورى نبود و پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم ميديد و ميدانست كه منافقين در اطراف و كنار هستند و كاملا با اين موضوع مخالف سر سخت هستند و ميترسيد موجب انبعاث فتنه و تشتت مسلمين و منجر باتلاف نفوس و قتل آن سرور شود و منتظر تأمينى از پروردگار بود تا در غدير خم اين امر اكيد تهديد آميز رسيد كه فرمود (
وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ )
كه اصلا تبليغ رسالت نشده زيرا شرط صحت كليه عبادات ايمان ، و رستگارى در آخرت و نيل بسعادت و بهشت و نجات از عذاب منوط بايمان است چنانچه سر تا سر قرآن به اين ناطق است و يكى از اركان مهمه ايمان ولايت است و بدون او ايمان نيست و با عدم ايمان خلود در عذاب و بطلان كليه اعمال است پس بانتفاء جزء اخير علة معلول منتفى مىشود و دستگاه رسالت لغو و باطل ميگردد .
وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
اين وعده قلب مبارك پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم را آرام و اين