[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 95 ]
لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ( 95 )
مساوى نيستند كسانى كه قعود كردند در امر جهاد از مؤمنين غير آنهايى كه صاحب ضرر بودند و معذور بودند از رفتن بجهاد با آنهايى كه جهاد نمودند در راه خداوند ببذل مال و جان البته مجاهدين درجات فضل آنها نزد خدا بالاتر است چه ببذل مال و چه ببذل جان با اينكه همه مؤمنين را خداوند وعده حسنى فرموده و همه اهل سعادت هستند لكن اجر عظيم از براى مجاهدين است و آنها بر قاعدين تفضيل داده شده از ناحيه حق .
اين آيه شريفه در موردى است كه جهاد واجب كفايى باشد كه قيام من به الكفاية مسقط تكليف از بقيه شود و الّا اگر واجب عينى بود تخلّف و قعود از جهاد از معاصى كبيره و استحقاق عذاب داشت ، چنانچه در جاى ديگر ميفرمايد
وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ
الايه توبه آيه 121 ، و كسانى كه قعود كردند و لو تكليف از آنها ساقط شد و مؤاخذه ندارند لكن مسلّم است كه فضيلت جهاد را درك نكردند و بمثوبات آن نائل نخواهند شد و اين حكم در جميع واجبات كفايى جاريست لذا گفتند وجوب كفايى است و استحباب عينى است .
مثلا تحصيل علم اجتهاد و استنباط احكام در هر عصرى واجب كفايى است ولى كسانى كه قيام ميكنند آن فضائل و مثوبات مترتبه بر تحصيل علم را درك ميكنند كه ديگران محروم هستند .