صحيح است ، امّا زيد صحيح نيست ؛ چون نام اين مرد عاصم بن ثابت بوده در غزوهء رجيع ، چون مشركان بر اهل ايمان دست يافتند و گروهى را اسير كردند و گروهى را كشتند از جمله عاصم را و اين مردم در جنگ بدر بسيار از قرشيان كشته بودند و زنى سلافه نام سوگند خورده بود در كاسهء سر عاصم شراب نوشد . آمدند تا سر او را ببرند ، زنبوران بيامدند و كسى جرأت نكرد نزديك او آيد و چون زنبوران رفتند ، سيلى آمد و جنازهء عاصم را برد و مشركان بر آن دست نيافتند . « 1 »
مؤلف : مفسّران گفتند : چون اين آيه آمد ، صحابه گفتند : يا رسول اللّه ! و من يقوي على هذا ؟ و كيست كه قوّت و طاقت اين دارد كه تقوا به جاى آرد ! خداى تعالى آيه فرستاد :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا
« 2 » و به او اين آيه منسوخ كرد و اين قول معتمد نيست .
علّامه شعرانى : چون منافات ميان معنى دو آيه نيست ؛ زيرا كه تقوا چنانكه بايد مشروط به استطاعت است . « 3 »
مؤلف : اوّل كسى كه هجرت كرد ، ابو سلمة بن عبد الاسد المخزومى بود .
علّامه شعرانى : صحيح آن است كه ابو سلمه يك سال پيش از بيعت عقبه به مدينه هجرت كرد و اوّل مهاجرين است . « 4 »
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً
. « 5 »
مؤلف : و قال عليه السّلام : « مثل المؤمنين في توادّهم و تراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سايره بالسهر و الحمّى » .
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 3 ، ص 126 .
( 2 ) . تغابن ( 16 ) آيهء 16 .
( 3 ) . روح الجنان ، ج 3 ، ص 127 .
( 4 ) . همان ، ص 137 .
( 5 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 103 .