مذهب اهل بيت عليهم السّلام نيست . « 1 »
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ
. « 2 »
مؤلف : هم ايشان گرويدهاند به خدا و به فرشتگان او كه مقرّبان حضرت كبريايند و رسل اويند از حقّ سبحانه به انبيا و سبب وصول وحىاند به رسل و به كتابهاى منزلهء وى كه همه حقّ است و كلام او سبحانه است و به فرستادگان او كه هريك پاك و معصومند و برگزيدهء وحى گذارنده و خواننده مردمان را به راه خود .
مرحوم شعرانى : به ترتيب سير نزولى وجود از ملائكه به كتب و از كتب به رسل مىرسد و در سير صعودى انسان كامل از ملك درمىگذرد كه جبرئيل گفت :
« لو دنوت أنملة لا حترقت » . و همچنانكه مؤمن بايد اقرار به مبدأ كند كه واجب است ، بايد اعتقاد به عقول كلّيّه كند كه واسطهء فيضند و اقرار به فيض كه كتاب است و به رسل و پس از آن به شريعت عمل كند و منتظر معاد باشد . و اين آيه جامع اصول و فروع دين است . « 3 »
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا
. « 4 »
مؤلف : كلبى گفت : بنى اسرائيل هرگه كه چيزى فراموش كردندى ، از آنچه ايشان را فرموده بودندى يا خطايى كردندى ، خداى تعالى طعامى يا شرابى بر ايشان حرام كردى . و اگر اين وجه درست باشد بر وجه تغيير مصلحت باشد نه بر وجه عقوبت كه عقوبت مضرّتى محض باشد مستحقّ را مقارن به استخفاف و اهانت .
علّامه شعرانى : يعنى مواخذه كردن بر خطا و نسيان و هر عمل كه بىاختيار صادر گردد ، در عقل قبيح است ، چه در شريعت اسلام و چه شريعت
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 2 ، ص 427 .
( 2 ) . بقره ( 2 ) آيهء 285 .
( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 2 ، ص 164 .
( 4 ) . بقره ( 2 ) 286 .