سعيد جبير گويذ : جهوذى بوذ از علماى ايشان ، نام وي مالك بن الضيف . « 1 » با رسول - صلى الله عليه و آله - خصومت ميكرد . رسول او را گفت : سوگند مىدهم ترا به آن خذاييى [ 49 - پ ] كه تورية بموسى فرستاذ ، كه در توريت نيافتهء كه خذاى - تعالى - عالمان فربه دشمن مىدارذ ؟ و اين مالك ضيف عالمى فربه بوذ . خشم گرفت و گفت :
و الله ما انزل الله على بشر من شى ؛
يعنى : بخذا كه هيچ كتابي به هيچ آدمى زاذ نفرستاذ . قومش گفتند : و يحك ! و لا على موسى « 2 » ؟ يعنى : نفرين بر تو باذ ! و نه بموسى ؟ گفت : و الله ما انزل الله على بشر من شى . خذاى - تعالى - اين آيت فرستاذ « 3 »
و گفتهانذ : گوينذ : اين سخن فنحاص بن عازورا بوذ . « 4 »
و بعضى گفتهاند : اين آيت در شأن جهوذان مكه منزل . « 5 »
و گفتهاند : در شأن جهوذان مدينه . « 6 »
و گفتهاند : در شأن مشركان آمد كه نفى نبوت ميكردند . « 7 » قوله :
وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ؛
هامش
( 1 ) - تبيان ، مجمع ، رازى و درّ المنثور : مالك بن الصيف ، اسباب النزول واحدى / 147 ، فخر رازى 13 / 79 .
( 2 ) - طبرى : و لا موسى و كذا فى المجمع ( 2 / 333 ) .
( 3 ) - تفسير طبرى 11 / 521 رقم 13535 ، التبيان 4 / 214 ، مجمع البيان 2 / 333 ، تفسير رازى 5 / 4 درّ المنثور ( 3 / 29 ) ، اسباب النزول / 147 .
( 4 ) - تفسير طبرى 11 / 522 رقم 13536 ، تفسير رازى 5 / 4 ، مجمع 2 / 333 .
( 5 ) - كشف الاسرار 3 / 419 .
( 6 ) - اسباب النزول ، واحدى / 147 - 148 .
( 7 ) - تفسير طبرى 11 / 524 رقم 13541 - 13543 ، تفسير رازى 5 / 5 .