امير المؤمنين - عليه السلام - بفرموذ ، منافقان صحابه در گفتوگوى و كندوكوى « 1 » افتاذند ، كه :
محمد ، ملك نبوت خوذ را تقرير كرد ، بر آن التفات ننموذند . ملك امامت و خلافت على را نيز تقرير كرد . بارى - تعالى - آيت فرستاذ كه :
[ خداوندا ] « 2 » ملك امامت و نبوت در قبضه حكم تست . بآنكس دهي كه تو خواهي ، نبوت بمحمد دهى و امامت بعلى .
وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ :
و عزيز گردانيذن قومى را ، بايمان آوردن بمحمد ، و اقرار كردن بامامت على و فرزندانش .
وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ
و خوار كردن كافران و منافقان ، از ناگرويذن به نبوت محمد و امامت علي . « 3 »
بِيَدِكَ الْخَيْرُ ؛
يعنى : در « 4 » قبضه حكم تو است نبوت و امامت .
إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ :
و تو بر همه چيزها توانايى .
هامش
( 1 ) - كندوكو : كندوكاو ، كنجكاوى ، تفحّص ، تجسّس .
( 2 ) - مراد مصنّف از اين جمله با خطاب قرار دادن ، خداوند است .
( 3 ) - ثقة الاسلام كلينى در روضهء كافى ، روايت مىكند كه عبد الاعلى مولى آل سام ، از امام صادق عليه السلام در مورد اين آيه و سلطنت بنى اميه پرسيد . امام فرمود :
ليس حديث تذهب ، ان الله عز و جل آتانا الملك و اخذته بنو امية ، بمنزلة الرجل يكون له الثوب ، فيأخذه الآخر ، فليس هو للذى أخذه . ( روضة الكافى / 266 رقم 389 ، نور الثقلين 1 / 324 رقم 75 ) .
( 4 ) - اصل نسخه : د .