مسأله 1 - همه شرايطى كه در نماز جماعت معتبر است در نماز جمعه نيز لازم است ، مانند نبودن حائل ، بالاتر نبودن جاى امام ، فاصله بيش از حدّ نداشتن و غير اينها .
مسأله 2 - همه شرايطى كه در امام جماعت لازم است بايد در امام جمعه هم باشد مانند عقل ، ايمان ، حلالزاده بودن ، و عدالت ، ولى امامت كودكان در نماز جمعه براى بچههاى غير بالغ ، و امامت زنان صحيح نيست ، اگر چه در غير نماز جمعه امامت زنان براى زنان و امامت بچههاى مميز براى بچهها مانعى ندارد .
مسأله 3 - اذان گفتن بعد از خطبهها بدعت است و حرام است و آن را اذان سوم گويند بلكه مستحب است اذان اول ظهر گفته شود و بعد از آن خطبه خوانده شود و بعد از خطبه اقامه بگويند و وارد نماز شوند .
مسأله 4 - اگر به واسطه ازدحام جمعيت مأموم نتواند با امام جمعه به سجده برود ولى ركوع را با او درك كرده باشد بعد از ركوع بايد به سجده رود و در ركعت دوم خود را به ركوع امام جمعه برساند ، و همچنين است اگر ازدحام مانع از ركوع و سجود شود جمعه او صحيح است و اگر ركوع را با او درك كرده و سجده را نتواند بجا آورد نمىتواند در ركوع ركعت بعد خود را به امام برساند چون سجده ركعت قبل را انجام نداده ، بنابراين اگر در سجده ركعت دوم به او برسد بايد سجده را به نيت سجده ركعت اول با او بجا آورد و اين يك ركعت حساب مىشود ، و ركعت بعد را خودش بايد بجا آورد و نماز جمعه او صحيح است ، ولى اگر سجده را به نيت سجده ركعت دوم انجام داده احتياط واجب آن است كه دو سجده به نيت ركعت اول دوباره انجام دهد و نماز را تمام كند و بعد از آن نماز ظهر را هم بخواند و اين حكم بر فرضى است كه نماز جمعه واجب تعيينى يا تخييرى باشد ولى گذشت كه در زمان غيبت اصلًا واجب نيست بنابراين به هر حال بايد نماز ظهر را بجا آورد .
در پايان اين مجموعه كتابهاى اقتصادى و عبادى توفيق همه عاملين و خوانندگان را از خداوند متعال مسألت دارم و اميد است حقير را از دعاى خير خود و طلب مغفرت محروم نفرمايند .
الحمدللّه اولًا و آخراً و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين
واللعن على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
1 / 8 / 1375 - 25 / جمادى الثانيه / 1417
محمد على اسماعيلپور اصفهانى قمشهاى ( شهرضائى )
رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى) — صفحة 597
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٥٩٧