ولى فاصله شدن نافله اگر طولانى نباشد اشكال ندارد و تشخيص طولانى بودن و طولانى نبودن آن به نظر مردم است .
مسأله 934 - اگر براى نماز جماعتى اذان و اقامه گفته باشند ، كسى كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براى نماز خود اذان و اقامه بگويد .
مسأله 935 - اگر براى خواندن نماز جماعت مسجد رود و ببيند جماعت تمام شده ، تا وقتى كه صفها به هم نخورده و جمعيت متفرق نشده مىتواند براى نماز خود اذان و اقامه نگويد ، و اگر بگويد هم اشكال ندارد .
مسأله 936 - در جايى كه عدهاى مشغول نماز جماعتند ، يا نماز آنان تازه تمام شده و صفها به هم نخورده است اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه بر پا مىشود ، نماز بخواند با شش شرط اذان و اقامه از او ساقط مىشود :
اول - آنكه نماز جماعت در مسجد باشد و اگر در مسجد نباشد ساقط شدن اذان و اقامه اشكال دارد . دوم - آنكه براى آن نماز اذان و اقامه گفته باشند . سوم - آنكه نماز جماعت باطل نباشد . چهارم - آنكه نماز او و نماز جماعت در يك مكان باشد ، پس اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد و او بخواهد بر بام مسجد نماز بخواند مستحب است اذان و اقامه بگويد . پنجم - آنكه نماز او و نماز جماعت هر دو ادا باشند . ششم - آنكه وقت نماز او و نماز جماعت مشترك باشد مثلًا هر دو نماز ظهر و يا هر دو نماز عصر بخوانند يا نمازى كه به جماعت خوانده مىشود نماز ظهر باشد و او نماز عصر بخواند و يا او نماز ظهر بخواند و نماز جماعت نماز عصر باشد .
مسأله 937 - اگر در شرط سوم از شرطهايى كه در مسأله پيش گفته شد شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه اذان و اقامه از او ساقط است ولى اگر در يكى از پنج شرط ديگر شك كند مستحب است اذان و اقامه به اميد ثواب بگويد .
مسأله 938 - كسى كه اذان و اقامه ديگرى را مىشنود مستحب است هر قسمتى را كه مىشنود بگويد .
رساله عمليه هداية المتقين (به انضمام رساله مضاربه و مسائل ديگر روز) (فارسى) — صفحة 170
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١٧٠