جواب : ليالى مقمره و غير مقمره فرقى ندارند ملاك وقت صبح
است و نمازشان به جماعت با عامه حكم نماز تقيهاى را دارد .
سؤال 613 - كسى كه قصد كرده است كه تا پايان روز ترويه ( هشتم ذىالحجه ) در مكه اقامت نمايد به تصور اينكه از آغاز ورودش به مكه تا روز ترويه ده روز است و بر اين اساس ، چند روز نماز را تمام خواند ، بعد خلاف آن ثابت گرديد و معلوم شد ده روز نبوده است ؛ وظيفه او در نماز چيست ؟ آيا تمام است يا قصر ؟
جواب : نماز را در شهر مكه و مدينه قديم مخير است بين قصر و اتمام بنابراين نمازش صحيح است و اما مسافر در غير اين دو شهر آنچه تمام خوانده بايد شكسته اعاده يا قضا نمايد و بعد از معلوم شدن حال اگر قصد ده روز كند نمازش را تمام بخواند و اگر نه شكسته است و قصد ده روز موضوعيت ندارد و با كشف خلاف حكم واقع را بايد انجام داد .
سوال 614 - شخصى مقلد هيچيك از فقها نبوده ، مثلا ده سال ، حالا مىخواهد تقليد كند ، در اين ده سال مكه هم رفته است ،
ملحقات مناسك حج (1427هـ) — صفحة 297
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٢٩٧