يا موثّقى رسيدن به ميقات را به او خبر دهد و چنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد احرام بستن براى او جايز نخواهد بود .
مسئله 166 : كسى كه نذر نموده قبل از ميقات احرام ببندد ، و بر خلاف نذر خود از ميقات احرام بست ، احرام وى باطل نيست ، ولى كفّاره مخالفت نذر بر او واجب مىشود اگر از روى عمد اين كار را كرده باشد .
مسئله 167 : همچنانكه تقديم احرام بر ميقات جايز نيست ، تأخير آن از ميقات نيز جايز نيست . پس كسى كه قصد حج يا عمره يا دخول مكه را دارد نمىتواند در حال اختيار بدون احرام از ميقات عبور نمايد مگر آنكه از ميقات احرام بندد هرچند ميقات ديگرى در جلو داشته باشد ، و هرگاه بدون احرام از ميقات گذشت و پيشروى كرد در صورت امكان بايد به ميقات برگردد .
مسئله 168 : هرگاه مكلف از روى علم و عمد از ميقات احرام نبسته و از آن گذشت اين مسئله چند صورت دارد :
اول : آنكه مىتواند به ميقات برگردد كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از آن احرام ببندد ،
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 93
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص٩٣