كه هست احرام ببندد ، هر چند متمكّن از بازگشت به مكه و احرام از مكه باشد ، و چنانچه اصلًا يادش نيامد و حكم را ندانست تا از اعمال حج فارغ شد حجّش صحيح است .
مسئله 367 : كسى كه احرام حج را از روى علم وعمد ترك كند لازم است تداركش نمايد ، و چنانچه پيش از وقوف به عرفات متمكن از تدارك نشود حجّش فاسد و لازم است سال بعد اعادهاش نمايد .
مسئله 368 : احوط اين است شخصى كه احرام حجّ تمتّع بسته پس از احرام و پيش از رفتن به عرفات طواف مستحبى ننمايد ، و چنانچه طواف نمود بنابر احتياط بعد از طواف تلبيه را تجديد كند .
2 - وقوف در عرفات
واجب دوّم از واجبات حجّ تمتّع وقوف ( بودن ) در عرفات است با قصد قربت ، و مراد از وقوف ، حاضر بودن در عرفات است چه سواره ، چه در حال حركت ، چه آرام .
مسئله 369 : صحراى عرفات حدودى براى آن معيّن شده كه نام آنها ثوبه و نمره و ذى المجاز و مأزمين است