مسئله 325 : هر گاه از روى عمد و علم به حكم يا جهل به آن طواف عمره تمتّع را ترك نموده و نتواند پيش از وقوف به عرفات تداركش نمايد عمرهاش باطل بوده و واجب است حج را در سال بعد اعاده نمايد . و در سابق گفته شد كه اظهر اين است كه عدول به حج افراد نموده و آن را به قصد اعم از حج و عمره مفرده تمام نمايد . و چنانچه عمداً طواف حج را ترك نمايد و تداركش ممكن نباشد حجّش باطل خواهد بود و لازم است در سال بعد اعاده نمايد . و اگر ترك طواف از جهت ندانستن حكم بوده يك شتر كفاره نيز لازم خواهد شد .
مسئله 326 : هر گاه از روى فراموشى طواف ترك شود بعد از ياد آمدن تداركش واجب است ، و چنانچه پس از گذشتن وقتش به ياد آمد قضاى آن بجا آورده شود و حج صحيح خواهد بود . و احتياط اين است كه بعد از قضاى طواف سعيى نيز بجا آورده شود . و اگر وقتى يادش بيايد كه قضا نمودن آن ممكن نباشد ، مثل اينكه پس از بازگشت به وطن يادش آمد واجب است نايب بگيرد ، و احتياط اين است نايب پس از طواف سعى را نيز بجا آورد .
مناسك حج (1415هـ) — صفحة 160
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١٦٠