كفايت از ظهر نمىكند و نيز بچههاى مميز اگر چه مىتوانند نماز جمعه بخوانند ولى خودشان نمىتوانند نماز جمعه برپا كنند و نمىتوانند تكميل كننده عدد معتبر در نماز جمعه باشند ، در اين حكم زنان هم مثل بچهها هستند .
مسئله 2 مسافرى كه نماز جمعه براى او واجب نيست فرق نمىكند كه از كسانى باشد كه نماز آنها در سفر تمام است ، مثل كسى كه قصد ده روز كرده ، يا از كسانى باشد كه نماز آنها شكسته است .
مسئله 3 مسافرى كه مىتواند به تبعيت از حاضر نماز جمعه بخواند فرق نمىكند كه امام جمعه باشد يا غير او بنابراين اگر مثلًا از حوزههاى علميه افرادى بخواهند هفتهاى يك بار براى اقامه نماز جمعه به مسافرت بروند و امام جمعه باشند نماز آنان صحيح است اگر چه كفايت از ظهر نمىكند ولى احتياط آن است كه مسافران مستقلًا اقامه جمعه ننمايند .
مسئله 4 بر فرضى كه نماز جمعه واجب تعيينى باشد حضور براى همه واجب و فرقى بين مردم شهر و روستا و خيمه نشينها و مردم صحرا و غير آنها نيست ولى گذشت كه در زمان غيبت نماز جمعه واجب نيست .
مسئله 5 بر فرضى كه نماز جمعه واجب تعيينى باشد انسان نبايد بعد از زوال آفتاب مسافرت كند در صورتى كه نمازجمعه جامع شرايط در محلش برپا شود و بر فرض اينكه جمعه واجب تخييرى باشد مسافرت بعد از زوال جايز است ولى گذشت كه نماز جمعه در زمان غيبت اصلًا واجب نيست .
مسئله 6 بر فرضى كه نماز جمعه واجب تعيينى باشد خريد و فروش هنگامى كه براى نماز جمعه ندا مىشود حرام است البته در صورتى كه منافات با نماز جمعه داشته باشد و الّا حرام نيست و بر فرض
رساله مضاربه و احكام ربا و بانكها و اعتكاف و مسائل ديگر روز (فارسى) — صفحة 116
مساهمون: الشيخ محمد على إسماعيل پور القمشهاى
ص١١٦