مصاديق صله
معيار در كيفيت صلهء رحم عرفى است و هر آنچه عرف آن را صله بپندارد در اداى اين فريضه كفايت مىكند بنابراين براى كسى كه ارحامش در اماكن دوردست زندگى مىكنند با آنكه اقوامش نزديك او هستند ، ميزان كمى صله به يك اندازه نمىباشد ، همچنين براى كسى كه از مكنت مالى برخوردار است با آنكه چنين مكنتى را ندارد معيار كيفى صله متفاوت مىشود .
قال على عليه السلام :
« صِلُوا ارْحامَكُمْ وَلَوْ بِالتَّسْليمِ » « 1 »
و البته اين حداقل صله بوده و مراتب ديگر صله ، كمك مالى مىباشد كما اينكه همين نوع از صله در برخى از اخبار قابل استفاده است ، توجه كنيد :
قال على عليه السلام :
« اذا قَطَعُوا اْلَارْحامَ جُعِلَتِ اْلَامْوالُ فى ايْدِى اْلَاشْرارِ » « 2 »
حضرت امير عليه السلام قطع رحم را موجب نابودى اموال قطع كنندگان مىداند ، نتيجهاى كه از اين روايت بدست مىآيد اين است كه صله با اعطاء مال صورت مىگيرد . ؟ ؟
حضرت رسول صلى الله عليه و آله نيز پائينترين درجهء صلهء رحم را اعطاء جرعهاى از آب عنوان فرموده است . از اين روايت كمك مالى به عنوان مصداق صله قابل استنباط است . پس بى توجهى به گرفتارى مالى ارحام در صورت تمكن مالى از مصاديق قطع است .
« صِلْ رَحِمَكَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ » « 3 »
به هرحال هر چيزى كه بتواند قرابت ميان ارحام را تقويت كند از مصاديق صلهء
هامش
( 1 ) - با ارحام خود ولو با سلام كردن صله كنيد . ( همان مصدر - صفحه 155 ) .
( 2 ) - وقتى ارحام قطع شوند ، اموال به دست اشرار مىافتند . ( بحارالانوار - جلد 74 - صفحه 138 ) .
( 3 ) - با ارحام خود صله كنيد و لو به جرعهاى از آب . ( بحارالانوار - جلد 74 - صفحه 103 ) .