جمالى كه با لباس براى انسان فراهم شود ، ارزش دلبستگى ندارد . اگر انسان عقل خود را نيرومند نمايد ، اجمل ناس خواهد شد .
چهرهء شيخ مفيد ، مرحوم سيد حسن مدرس و بسيارى ديگر از بزرگان ، براى ما از آفتاب روشنتر و از ماه زيباتر است . جمال غير اختيارى ارزش اكتساب ندارد . از اين رو ، جمالى پيدا كنيد كه در اختيار شما قرار گيرد .
آثار عقل متعدد است . يكى از مهمترين آنها ، همين حسن و جمال اوست . عقل جمال روان انسانى است .
حضرت على عليه السلام در اين زمينه مطلبى دارد كه در جاى خود شايسته تأمل و بررسى است . مىفرمايد :
أَصْلُ الْإِنْسَانِ لُبُّهُ وَ عَقْلُهُ دِينُه ؛
حقيقت انسان عقل و خرد و عقل آدمى ( نشانگر ) دين و مكتب اوست .
در اينجاست كه مىتوانيم خردهاى اهل عالم را ميزان سنجش تدين آنان قرار دهيم . تفاوت ميزان عقول و قلّت و كثرت آن ، و شدت و عظمت آن را مىتوان از وابستگى آدمى به مكتب خويش تشخيص داد . ببينيد هر يك از افراد آدمى چه مكتبى را انتخاب كرده است ؛ آيا يك مكتب ضد الهى و مادى را انتخاب كرده و يا مكتبى الهى و رحمانى را پذيرفته است ؟ آيا منكر وجود خدايى است كه تمامى ذرات عالم وجود ، شهادت به وجود او مىدهند ؟ يا اعتقاد به الوهيت چنين خدايى دارد ؟
شما در تورات ، كتاب آسمانى يهوديان ، دقت كنيد . اگر اين كتاب را به دست يك نقاش ماهر و زبردست بدهند تا بر اساس تعاليم آن ، تصويرى از خدا ترسيم كند ، تصويرى كه مىكشد ، خداى سست و ضعيفى است كه در مقابل بعض از بندگان خويش عاجز شده و هنگام كشتى گرفتن از آنان شكست مىخورد ، يا يكى از بندگانش ران او را به دست گرفته ، چنان مىفشارد كه نزديك است قالب تهى كند . آن گاه او از ترس به بنده خويش دوازده فرزند اعطا مىكند .
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 321
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٢١