بعد الزوال بقدمٍ أو نحو ذلك ، إلّافي السفر أو يوم الجمعة . . . 2 / 515 ، 516
بعد نصف الليل . . . 2 / 689
بعه ، وبيّنه لمن اشتراه ليستصبح به 1 / 411 ؛ 2 / 148
بعه وتصدّق بثمنه 3 / 388
بك آخذ ، وبك أعطي ، وعليك أثيب 3 / 494
بل أنا أصفه لك ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : كلّ مسكرٍ حرامٌ . . . 1 / 774
بلغني أنّك تقعد في الجامع فتفتي الناس 1 / 105
بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والحجّ ، والصوم ، والولاية 3 / 665
البيت قبلةٌ لِاهلِ المسجِدِ ، والمسجِد قِبلةٌ لِاهلِ الحرمِ . . . 3 / 65
البيت قبلة المسجد ، والمسجد قبلة مكّة . . . 3 / 65
بيّنه لمن اشتراه ليستصبح به 1 / 427
البيّنة على المدّعى 1 / 414
البيّنة على من ادّعى ، واليمين على من ادّعي عليه 2 / 11
التائب من الذنب كمن لا ذنب له 1 / 131
تأخذ ربعاً من زبيبٍ فتنقّيه ، ثمّ تطرح عليه اثني عشر رطلًا . . . 1 / 771
تأخذون عوداً طوله ثلاثة أشبارٍ ، وإن زاد فهو أبين . . . 2 / 582
تبيان زوال الشمس أن تأخذ عوداً طوله ذراعٌ وأربع أصابع . . . 2 / 582
تترك الصلاة إذا دام 2 / 392 ، 443
تترك لذلك الصلاة بعدد أيّامها التي كانت تقعد في طمثها . . . 2 / 423 ، 440
تتنقّب وتظهر للشّهود إن شاء اللَّه 3 / 174
تجلس أيّام حيضها ، ثمّ تغتسل لكلّ صلاتين 2 / 382
تجهد رأيك وتعتمد بجهدك 3 / 86
تحملونه حتّى تحملوه إلى الكوفة . . . 3 / 389
تحيّضي أيّام أقرائك 2 / 465
تحيّضي ستّاً أو سبعاً ، ثمّ اغتسلي غسلًا . . . 2 / 488
تدخل يدها فتمسّ الموضع ، فإن رأت شيئاً انصرفت . . . 2 / 395
تدع الصلاة لأنّ أيّامها أيّام الطهر قد جازت مع أيّام النفاس 2 / 430 ، 2 / 437 ، 443
التراب أحد الطهورين ، يكفيك عشر سنين 1 / 786
تستظهر بعد أيّامها بيومٍ أو يومين أو ثلاثةٍ ثمّ تصلّي 2 / 383
التعليقة الإستدلالية على العروة الوثقى — صفحة 779
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٧٧٩