تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣

7720 . وعنه عليه السلام : مَن حَفِظَ لسانَه سَتَرَ اللَّهُ عَورَتَه . « 1 » 7721 . النبيّ صلى الله عليه وآله : إنّ على لسانِ كلِّ قائِلٍ رَقيباً ، فَليَتّقِ اللَّهَ العَبدُ وليَنظُر ما يقولُ . « 2 » 7722 . وعنه صلى الله عليه وآله : وهل يَكُبُّ الناسَ في النارِ يومَ القيامَة إلّاحَصائِدُ ألسِنَتِهِم . « 3 » 7723 . أمير المؤمنين عليه السلام : الجَمالُ في اللسانِ ، والكمالُ في العَقلِ . « 4 » 7724 . النبيّ صلى الله عليه وآله : أبغَضُ الناسِ مَنِ اتّقاهُ الناسُ للِسانِه . « 5 » 7725 . أمير المؤمنين عليه السلام : أشَدُّ الناسِ بَلاءً وأعظَمُهُم عَناءً مَن بَليَ لسانٍ مُطلَقٍ وقَلبٍ مُطبَقٍ ، فهو لا يُحمَدُ إن سَكَتَ ، ولا يُحَسَّنُ إن نَطَقَ . « 6 » 7726 . النبيّ صلى الله عليه وآله : مَن وُقيَ شَرَّ ثلاثٍ فقد وُقيَ الشرَّ كلّه : لَقلَقَةً ، وقَبقَبَةً ، وذَبذَبَةً ؛ فلَقلَقَتُه لسانُه ، وقَبقَبَتُه بَطنُه ، وذَبذَبَتُه فَرجُه . « 7 » 7727 . وعنه صلى الله عليه وآله : إنّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم بَعدي كلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللسانِ . « 8 » 7728 . أمير المؤمنين عليه السلام : أعظَمُ الخَطايا عند اللَّهِ اللسانُ الكَذوبُ ، وقائِلُ كَلِمَةِ الزُّورِ ، ومَن يَمُدُّ بِحَبلِها في الإثمِ سَواءٌ . « 9 » 7729 . وعنه عليه السلام : إذا كان اللسانُ آلَةٌ لِتَرجَمَةِ ما يَخطُرَ في النفسِ ، فليس ينبغي أن تَستَعمِلَه فيما لم يَخطُر . « 10 » 7730 . وعنه عليه السلام : تَأمّل ما تَتَحدّث به ؛ فإنّما تُملي على كاتِبَيك صَحيفَةً يوصِلانِها إلى ربِّك ، آ آ

هامش
( 1 ) . ثواب الأعمال ، ص 183 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 283 ، ح 36 . ( 2 ) . قرب الإسناد ، ص 32 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 195 ، ح 16068 . ( 3 ) . الزهد ، ص 10 ، ح 18 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 281 ، ح 16310 . ( 4 ) . كنز الفوائد ، ص 88 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 11 ، ص 207 ، ح 12751 . ( 5 ) . عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 72 ، ح 135 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 78 ، ح 13565 . ( 6 ) . كنز الفوائد ، ص 194 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 110 ، ح 18 . ( 7 ) . مستدرك الوسائل ، ج 9 ، ص 32 ، ح 10125 . ( 8 ) . بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 110 ، ح 21 . ( 9 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 260 ، ح 47 . ( 10 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 261 ، ح 56 .