7282 . الصادق عليه السلام : الأذانُ والإقامَةُ مَجزومانِ . « 1 » 7283 . وعنه عليه السلام : سُئِلَ عن الأذانِ ، فقال : اجهَر به وارفَع به صَوتَك ، وإذا أقَمتَ فدون ذلك . « 2 » 7284 . الباقر عليه السلام : الأذانُ والإقامَةُ خَمسَةٌ وثلاثونَ حَرفاً ، الأذانَ ثمانيةَ عَشَرَ حَرفاً ، والإقامَةَ سَبعَةَ عَشَرَ حَرفاً . « 3 » 7285 . الصادق عليه السلام : لأن أُقيمَ مَثنى مَثنى ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أُؤذّنَ وأُقيمَ واحِداً واحِداً . « 4 » 7286 . وعنه عليه السلام : سُئِلَ عن التثويبِ بين الأذانِ والإقامَةِ ، فقال : ما نَعرِفُه . « 5 » 7287 . وعنه عليه السلام : يُجزيكَ عن الإقامَةِ طاقٌ طاقٌ في السفَرِ . « 6 » 7288 . وعنه عليه السلام : سُئِلَ عن رَجُلٍ نَسيَ أن يُقيمَ الصلاةَ حتّى انصَرَفَ ، يُعيدُ صلاتَه ؟ قال : لا يُعيدُ . « 7 » 7289 . وعنه عليه السلام : الأذانُ تَرتيلٌ والإقامَةُ حَدرٌ . « 8 » 7290 . وعنه عليه السلام : في رَجُلٍ نَسيَ الأذانَ والإقامَةَ حتّى دَخَلَ في الصلاةِ ، قال : ليس عليه شيءٌ . « 9 » 7291 . وعنه عليه السلام : كان يُؤذّنُ ويُقيمُ غَيرُه ، وكان يُقيمُ وقد أذّنَ غَيرُه . « 10 » آ آ
قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 291
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٩١
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 284 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 409 ، ح 6948 .
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 185 ، ح 876 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 410 ، ح 6951 .
( 3 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 305 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 59 ، ح 208 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 413 ، ح 6962 .
( 4 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 308 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 62 ، ح 218 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 424 ، ح 2988 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 63 ، ح 223 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 426 ، ح 6994 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 62 ، ح 220 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 425 ، ح 6993 .
( 7 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 303 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 279 ، ح 1109 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 433 ، ح 7011 .
( 8 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 306 ، ح 26 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 65 ، ح 232 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 429 ، ح 7002 .
( 9 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 305 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 285 ، ح 1139 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 434 ، ح 7014 .
( 10 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 306 ، ح 25 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 281 ، ح 1117 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 438 ، ح 7025 .