تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨

6937 . وعنه صلى الله عليه وآله : أربَعَةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامَةِ : عاقٌّ ، ومَنّانٌ ، ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ ، ومُدمِنُ الخَمرٍ . « 1 » 6938 . وعنه صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّهَ قَدّرَ المَقاديرَ ودَبّرَ التدابيرَ قبل أن يَخلُقَ آدَمَ بألفَي عامٍ . « 2 » 6939 . تفسير علي بن إبراهيم عليه السلام : وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى « 3 » ، قال : قَدّرَ الأشياءَ في التقديرِ الأوّلِ ، ثمّ هَدى إليها مَن يَشاءُ . « 4 » 6940 . أمير المؤمنين عليه السلام : عَدَلَ مِن عندِ حائِطٍ مائِلٍ إلى حائِطٍ آخَرَ ، فقيل له : تَفِرُّ مِن قَضاءِ اللَّهِ ؟ قال : أفِرُّ مِن قَضاءِ اللَّهِ إلى قَدَرِ اللَّهِ . « 5 » 6941 . الصادق عليه السلام : كما أنّ بادِيَ النِّعَمِ مِنَ اللَّهِ وقد نَحَلَكُموه ، كذلك الشرُّ مِن أنفُسِكُم وإن جَرى به قَدَرُه . « 6 » 6942 . النبيّ صلى الله عليه وآله : قَدّرَ اللَّهُ المَقاديرَ قبل أن يَخلُقَ السماواتِ والأرضَ بِخَمسينَ ألفَ سَنَةٍ . « 7 » 6943 . الباقر عليه السلام : يُحشَرُ المُكَذِّبونَ بِقَدَرِ اللَّهِ مِن قُبورِهِم قد مُسِخوا قِرَدَةً وخَنازيرَ . « 8 » 6944 . وعنه عليه السلام : نَزَلَت هذه الآيَةُ في القَدَريّةِ : ذُوقُوا مَسَ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقناهُ بِقَدَرٍ « 9 » . « 10 » 6945 . أحدهما عليه السلام : وَكُلَّ إِنسانٍ أَلزَمناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ « 11 » ، قال : قَدّرَه الّذي قَدّرَه عليه . « 12 » آ آ

هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 203 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 87 ، ح 3 . ( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 34 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 93 ، ح 12 . ( 3 ) . الأعلى ( 87 ) : 3 . ( 4 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 416 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 95 ، ح 15 . ( 5 ) . التوحيد ، ص 369 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 114 ، ح 41 . ( 6 ) . التوحيد ، ص 368 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 114 ، ح 42 . ( 7 ) . التوحيد ، ص 368 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 114 ، ح 43 . ( 8 ) . ثواب الأعمال ، ص 212 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 118 ، ح 53 . ( 9 ) . القمر ( 54 ) : 48 - 49 . ( 10 ) . ثواب الأعمال ، ص 213 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 119 ، ح 54 . ( 11 ) . الإسراء ( 17 ) : 13 . ( 12 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 284 ؛ بحار الأنوار ، ج 5 ، ص 119 ، ح 55 .