إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الفاحِشَةُ . . . « 1 » . « 2 » 6704 . النبيّ صلى الله عليه وآله : الجُلوسُ في المَسجِدِ انتِظاراً لِلصلاةِ عِبادَةٌ ما لم يُحدِث ، قيل : وما يُحدِثُ ؟ قال : الاغتيابُ . « 3 » 6705 . وعنه صلى الله عليه وآله : تَحرُمُ الجَنّةُ على ثلاثَةٍ : على المَنّانِ ، وعلى المُغتابِ ، وعلى مُدمِنِ الخَمرِ . « 4 » 6706 . وعنه صلى الله عليه وآله : سِبابُ المُؤمِنِ فُسوقٌ ، وقِتالُه كُفرٌ ، وأكلُ لَحمِه مِن مَعصيَةِ اللَّهِ ، وحُرمَةُ مالِه كَحُرمَةِ دَمِه . « 5 » 6707 . الصادق عليه السلام : إنّ مِنَ الغيبَةِ أن تقولَ في أخيكَ ما سَتَرَه اللَّهُ عليه ، وإنّ مِنَ البُهتانِ أن تقولَ في أخيكَ ما ليس فيه . « 6 » 6708 . النبيّ صلى الله عليه وآله : ألا أُخبِرُكُم بالّذي هو أشَدُّ مِنَ الزنا ؟ وَقعُ الرَّجُلِ في عِرضِ أخيه . « 7 » 6709 . الصادق عليه السلام : إذا جاهَرَ الفاسِقُ بِفِسقِه فلا حُرمَةَ له ولا غيبَةَ . « 8 » 6710 . وعنه عليه السلام : الغِيبَةُ أن تقولَ في أخيكَ ما سَتَرَه اللَّهُ عليه ، وأمّا الأمرُ الظاهِرُ مِثلُ الحِدّةِ والعَجَلَةِ فلا . « 9 » 6711 . الكاظم عليه السلام : مَن ذَكَرَ رَجُلًا مِن خَلفِه بما هو فيه مِمّا عَرَفَه الناسُ لم يَغتَبه ، ومَن ذَكَرَه مِن خَلفِه بما هو فيه مِمّا لا يَعرِفُه الناسُ اغتابَه . « 10 » آ آ
قصار الجمل في العقائد والأخلاق والعمل — صفحة 193
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩٣
هامش
( 1 ) . النور ( 24 ) : 19 .
( 2 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 357 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 280 ، ح 16305 .
( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 357 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 280 ، ح 16307 .
( 4 ) . كتاب الزهد ، ص 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 281 ، ح 16309 .
( 5 ) . كتاب الزهد ، ص 11 ، وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 282 ، ح 16311 .
( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 417 ؛ معاني الأخبار ، ص 184 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 282 ، ح 16313 .
( 7 ) . مصادقة الإخوان ، ص 76 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 285 ، ح 16318 .
( 8 ) . الأمالي للصدوق ، ص 93 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 289 ، ح 16327 .
( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 358 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 288 ، ح 16325 .
( 10 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 358 ، ح 6 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 289 ، ح 16326 .